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每天换一套衣服,唯独你妈妈穿来穿去老是那两三件,虽然说倒也乾乾净净、淸淸爽爽,但也应该多做些新衣服才对。」我固然发现了妈妈有节俭的美德,但我幷未感觉到妈妈穿着旧衣对她美好的仪容有任何影响。我也从未看到妈妈手指上、手腕上、颈项上以及衣襟上,佩戴有任何饰物,她更不羨慕那些珠光宝气,她眞是「英雄」本色啊!我爸爸在军中工作,一向都是主管,由于工作繁忙,早出晩归,有时住宿营中,所以对于孩子们的敎养,自然由妈妈挑起大梁,从幼稚园阶段开始,早晨妈妈把孩子用单车送走,然后她
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的教书先生。但是,勤劳节俭是父亲一生的美德,而辛苦劳碌,没有怨言,为的是给我们一家人有最好的生活环境和教育,是他爱家爱妻子爱儿女的最好证明。妈妈说他在身兼老师和报社主编两个职位的时候,几乎每天傍晩下了课匆匆回家扒两口饭又急忙的赶到报社,直到深夜才返家,时间长达二十年。而个性一丝不苟的他每天必定在凌晨一点准时到家,当时仍是青涩少年的哥哥有时和朋友聚会晩归,一定要在十二点五十分前赶到家,否则一定会被爸爸当场逮个正著。犹记当年中华青棒青少棒扬威海外夺冠军时,我总会在半夜
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印度有一句諺語,原文我忘記了,大意是說,人的一生,應該追求他所應得的一切,當一切都追求到手以後,在神明指示的場合,要把這一切貢獻給人群。大約在大一的時候,讀到這句諺語,一直不能忘,幾十年下來,也隱隱約約在照著做,但總了解得不夠圓活。讀「富蘭克林自傳」,他初到費城那段期間,刻苦奮鬥,節下每一分錢,積禀起來,準備買印刷機,開印刷廠,創辦報紙。他節儉有目的,他的儉才構成他品德的一部分,終於形成他完美的人格。秦始皇因繼承「六代餘烈」—他憑著六代祖先累積下來的力量...
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感恩,也祈盼来年仍是福星高照,国泰民安。这种”饮水思源“的观念,正是国人永续流传的美德。二、祭祖、拜神:是后辈人,感念著祖先的恩赐与祖德的流传,一方面永怀列祖列宗创业不易,治家维艰,一方面策勉子孙守成克勤节俭,希望子孙承志继业,光祖耀宗。这充分彰显著中华文化的精义,「百事孝为先」的传统美徳!也是任何国家民族所不及的。新年祭祖首先是上坟恭请祖先迎至祠堂或家中奉安和神位。敬备醇酒供品,全家老幼等待午夜子时依长幼顺序祭祀跪拜,这不仅表示慎终追远不忘本,而且更有
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敬佩魏仰賢模範家庭盛讚于委員治家格言暨宋代表之書畫作品
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郑冯仙老太太现年八十六岁,媳妇郑李桂芳女士现年六十五岁,河南省登封县人,接受军中忠孝传家模范婆媳之表扬盛会,婆媳之间胜似亲生母女,彼此敬爱有加,相依为命,使儿孙均有优异表现「忠」「孝」兼备之美德,为村里老少所称颂。据笔者所知,郑老太太每届寿诞之日,同村邻居老幼赠送寿礼物之外,尙擧行跪拜大礼不易多见之感人场面,时値由农业社会转为工商业社会中,尤以大陆**倒行逆施,破坏伦理道德制度之下,实为难能可贵。七十二年十月八日联谊会时为军中所表扬,大为宣扬郑老太太生长
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情应酬,及照料父亲的旧部外,对内,还要督导子女课业及生活起居。在当时军人待遇微薄、物质缺乏之际,为了四个子女的教育费用及家庭开支,母亲甚至在家养鸡,挑至市场贩售,以补贴家计。纵然在这种艰苦的环境下,母亲毫无怨言,仍尽最大的努力,让父亲及我们有着不虞匮乏的生活环境。母亲幼秉庭训,深具中国传统妇女美德,虽然识字不多,但知情达礼,诚笃务实,进退适宜。母亲一生相夫教子,性情和善,教育子女须待人以诚,处事以忠,严以律己,宽以待人。给子孙们树立了懿德的典范。思念至此,深
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何谓「孝」?「孝」就是曲尽奉养之道,敬而有礼。何谓「顺」?「顺」就是善体亲意,孝顺父母,劳而不怨。在世界各地,唯有中华民族最讲求孝道,这足以使黄炎子孙的我们,引以为荣。虽然社会在变迁,但是「孝道」的观念仍然深植人心,在无形中,你必能嗅到「孝」的气息,充塞人间。此乃修身、齐家、治国、平天下之根基。孝顺是我国传统的美德,立国的精神,孔门全部哲学都是以「孝」为出发点。所以,我们要发扬传统的美德。父母辛苦生养我们,至于长大成人,爱之护之,无微不至,父母的恩惠
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三年有余,吾妻奉侍汤药,照料起居尽心竭力,毫无倦容与厌烦。我母于深夜三时突发心脏病,吾妻跑至街头唤来汽车护送至医院,克尽妇职,诚乃贤孝儿媳。我与妻结婚已逾六十年,在长期的同患难,共甘苦的共同生活中,深深体认到她具有左列的美德与懿行。⒈性情和善。我妻禀性善良,和平温顺,富有高度的节制力与忍让心,决不恃强逞能,从未与人争吵,故能与人和平相处,诚心孝敬公婆尊重丈夫,和谐姑嫂妯娌,推己及人,舍己为人。我家能获致家道安和,门庭清吉的快乐与幸福,我妻居于首功。⒉知足安分