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他在印度留学十七年，是我国第一个留学生，这是中国历史上的一个奇蹟，他还应唐太宗的要求，由他口述，弟子记录，完成了一部著作，「大唐西域记」这部书很有价値。回到现实再说高昌故城历史悠久，始建于公元前一世纪，因其地势高敞，人广昌盛而得名，史书上又叫高昌垒，高昌故城规模宏大，气势雄伟，城呈长方形，分外城、内城、宫城三重，城周长五公尺，外城墙高十一公尺，城墙宽十二米，城外筑有马面瓮城等防御设备，外城东南为佛敎寺院建筑，现仅留西南角佛敎寺院遗址，公元十三世纪末，高昌王
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秋风吹飞，零落从此始，繁华有憔悴，堂上生刘杞，驱马舍之去，去上西山趾，一身不自保，何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云己。」归愚评曰：「岁暮指时乱也。」即章氏所云：「上念国政」也，「一身不自保，何况恋妻子。」「下悲小己」也。步兵身未及晋而逝，而唐太宗敕修晋书则立专传，较之三国魏志之寥寥数语，胜之多矣。吾等怀念先贤，廻诵咏怀，不禁有「凄怆伤我心」（见步兵咏怀诗）之感焉。
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前言杜工部先生所寫詩歌的雄健奔放，律韻工絕，實爲我中華民族文化中之瑰寶；且其學問之淵博，志節之高潔，以及對人民之關懷，對君國之忠貞，爲千古所崇敬，吾豫亦有榮焉。本文僅就杜聖一生的大槪情形及有關資料，加以連綴，分期編述，便於閱覽而已，愧無創意。杜聖的高明偉大處，縱有生花之筆，恐也難畢其描寫之能事，故不如以其原詩歌，證明其偉大，爲好；此本文將其每時期之名篇佳作，順序列入，稍加註釋之微意。且使讀者曉然於時代之背景，更有趣味。並將每一詩歌的體裁，加以釋明，以便學...
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一座城市的身世今年的光輝十月，比往年多了一個不太爲人熟悉、也沒太爲人注意的大日子，那就是「臺北府」的「建城一百一十週年慶」。臺北府「建府」遠比臺灣省「建省」早十年「臺北府」算起來應是「臺灣省」的大哥，因爲「臺北府」的「建府」，要比「臺灣省」的「建省」早十年。由於過去的「臺北府」或是「臺灣」都是隸屬於「福建省」治，直到「同治十年」（西元一八七一年），因日本藉口琉球漁民海上遇颱風吹來臺灣，被「牡丹社」原住民誤殺而興兵犯臺，清廷派福建船政大臣沈葆楨督辦軍務，率...
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國者鄕之積。民族意識和愛國精神可視之爲鄕土觀念的擴大和延伸。人有家鄕，物有本源。「不忘本」乃是人生正誼之一。孝父母、懷故鄕、愛國家就是「不忘本」的表現。値此大陸變色，海隅寄形，瞻念前程，追憶往事，不禁百感交集，鄕思重重，西望中原，極目鄕關何處似，白雲依依無盡時。人不可忘本，飮水應思源，特先記述故鄕情景，把剪不斷，理還亂的鄕思，作稍許耙梳。一、地理——我原籍河南省安陽縣。在過去的歲月中，於此地生活得最久，雖然我在外處居住的時間亦不短，但仍然說一口的安陽土話...
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医圣张仲景，画圣吴道子，诗圣杜甫，大科学家张衡，理（道）学双璧二程（程颢、程颐），天地正气的代表张良、张巡（保仪大夫），以及岳飞、史可法等等，俱为我中原文化钟灵毓秀的表征。他们的杰出成就与影响，都是全国性的，甚至是世界性的。笔者个人，因环境、职业与性向之所近，对豫籍先贤尚有特为崇奉的人文事迹，兹略举数则如下。个人最钦仰的历史人物，为张子房。史书记载：张良是战国时代韩国的世家子，他的父祖辈曾五世相韩。韩国被秦国灭亡后，他立志为韩报仇，募得大铁锥在博浪沙（河南省
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