本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
在我辈幼小的记忆里,中原伊洛地区,每逢过年,家家户户都贴对联,一般农家多是「天增岁月人增寿,春满乾坤福满门」或「福禄寿三星拱照,天地人一体同春」等吉祥话。街市上作生意的门联,则有所不同,印象最深刻的有:「生涯不让陶朱富,货殖何妨子贡贤。」「洪范九畴先言利,大学十章终理财。」前一联所提的陶朱公就是范蠡,子贡是孔子的高徒,名端木赐。巧的是他们两位被商业界推崇的典型,都是我们河南同乡,足证中原地区自古就有经营方面的大贤。后一联则说明儒家的传世经典(四书五经
一、儒与儒家一、儒—儒家以孔子为祖,但「儒」的名称却是先孔子而有的。周礼说:「儒以道得民」,儒的名称始见于此。什么叫做儒?儒即礼经之所谓君子,而君子又是士人的学德可佩者的通称。二、孔子生平—孔子从十五岁起就有志于学问,三十岁学成,到了五十二岁始以大司寇的职位辅佐鲁定公,五十五岁辞官而去,周游列国,十四年后,回到鲁国,删定六经。他死后,门人集录其言行为论语二十篇,这部书,便是研究孔子思想的重要经典。三、儒家甲、儒家的兴起—相传孔子的门人有三千之多,而品学俱
乾稱父,坤稱母,予茲藐焉,乃渾然中處。故天地塞吾其體,天地之帥吾其性,民吾同胞,物吾與也。大君者,吾父母之宗子。其大臣,宗子之家相也。尊高年所以長其長,慈孤弱所以幼其幼,聖其合德,賢其秀也。凡天下疲癃殘疾,惸獨鰥寡,皆吾兄弟之顚連無告者也。於時保之,子之翼也。樂且不憂,純乎孝者也。違曰悖德,害仁曰賊,濟惡者不才,其踐形惟肖者也。知化則述其事,窮神則善繼其志。不愧屋漏爲無忝,存心養性爲匪懈。惡旨酒、崇伯子之顧養;育英才、潁封人之錫類;不弛勞而底豫,舜其功也...
交流感通并传诸久远,发挥累积经验,用以教化众人的巨大功能,可谓得天独厚,无与伦比。加以双手万能,得乎心而应乎手,无往不利。孔圣的一贯大道,曾子体会为忠恕,依照古人的解释是:「尽己之谓忠,推己及人之谓恕」。做人尽自己的本分,待人以眞心诚意,就是忠恕之道。朱子(熹)提出:「敬以直内,义以方外。」将为人处事分作两截,如同将天理人欲分为两事一样,并非儒家正传。因为表里如一,始称完人,中庸所言「诚者物之始终,不诚无物。」才是心传。「以心印心」即心心相印之道,不唯儒者所
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.056 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19