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邱昌渭遗著在建设硏究月刊第一卷第十二期『从政治学的立场谈广西建设』一文中，作者曾说绥靖地方，统一政令，与树立廉洁政治风尙是地方一切建设的先决问题，解决了这三个问题之后，才算达到政治建设的起码条件。作者又说：『朋友恭维广西，并不是广西如何之好，而是因为环顾国内能够满足政治上三个起码条件的地方，实在太少了。』广西祇不过满足上面三个起码条件罢了。拿分数来评定他的成绩，可以给六〇分，算得及格了。自从这篇文章披露以后，有一位朋友向作者问，他说照作者的说法看来，全国
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前言人生在世，不過佔宇宙間億萬年中的一刹那，可謂渺小之極，微不足道。大多數的眾生相，如果在這麼極度短促人生過程中，無所作爲，都會被這時代的洪流，一冲即逝而去與草木同腐，默默而終，只有做時代的過客而已。可是「事在人爲」，「路是人走出來的」。而一些具有卓見的時代先驅者，他們高瞻遠矚，洞燭機先，都能把握時代的鎖鑰，創造歷史，貢獻家國，流芳萬世，永留史册。以健公白崇禧爲首的廣西近代政要所倡導的「三自政策」對於建設廣西所起的作用，旣深且鉅。只要現時年逾五十歲的人們...
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似乎不多，喝的多是本省土酒。有一天晚上，南宁各学术团体请胡一行吃西餐，席上用小杯斟啤酒。因为啤酒有汽，是斟不满杯的，终席只有一大瓶啤酒就可斟两三巡了。胡开始心里暗笑广西人不懂怎样飮啤酒，后来才明白，上海啤酒在南宁很贵，主人用小杯斟酒是一种节俭的行为。胡适还注意到，主持广西建设的领袖不但在衣服和飮食方面提倡俭朴，而且在办教育方面也很注重省俭。他们在邕宁、武鸣各地的鄕间，看见小学堂的学生差不多全是穿着极破烂的衣袴，脚下多是赤脚，偶有穿鞋的，也是穿破烂的鞋子。胡适
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基本認識㈠總理所創立之三民主義，乃中國革命惟一適當原則；廣西黨政軍同志及全體民衆之無上使命，卽本此原則，以建設廣西、復興中國。㈡中國現階段革命運動性質，應爲反帝國主義反封建勢力的國民革命，而當前革命之中心任務，爲爭取民族解放，一切普遍民權或發展民生，均必須以民族獨立鬥爭之貫徹爲先決條件。本省現階段建設方針應爲此一革命中心任務所決定。㈢爲促進本省建設及完成中國革命計，當奉行 總理遺敎，喚起民衆，共同奮鬥。對於社會生產直接間接有貢獻之民衆，須加以組織訓練，以...
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从国防与从经济来考虑，会产生不同的设计，造成不同的效果。陈晖也注意到这一点，他说：「交通的经济意义，未必与国防利益相调和，因彼此立场不同，其所决定的交通建设原则，有几点是很矛盾的。……」[2]本文从经济的观点看广西的变迁，但亦不能忘却，这个阶段的广西所最急需的，仍非国计民生，而是社会秩序的立刻回复正常。恢复正常的方法，又非以军事不为功。因此，必须在军事挂帅的格局之内，专找当年的经济之变。运输交通，前已言及共分四大类。这四大类中，除了水运以外，在一九三七以前
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十五 广西的建设「八桂忆往录」第二十三篇，题为「广西建设的理论政策计画和成果」，内容分为七节，而殿以结语。第一节论述广西建设的理想有二，其一是在广西实现三民主义一部分的理想，其二是以建设广西为复兴中国的手段，亦即以复兴中国为广西建设的目的。第二节论述广西实行三民主义，用的是自卫、自治、自给的三自政策。第三节论述广西建设的计画，首于民国二十年全省行政会议中初步决定建设的永久路向和大政方针，继于二十一年制定「广西省施政方针及进行计画」，颁布施行；到了二十三
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近年来，三〇年代的广西又颇引起欧美及大陆学者的硏究兴趣，几本硏究广西建设的专书皆颇可观。剑桥大学出版英国学历史教授戴安娜.拉瑞所著的《地方与国家：中国政治中的桂系—一九二五至一九三七》，分析桂系的政治定性，结论是桂系远超出当时中国的所谓「地方势力」，实达到全国性的身分。美国学者、芝加哥大学历史博士尤金、赖维奇所撰的《国民党中国的广西模式：一九三一—一九三九》，对三〇年代的广西建设深入硏究，并以「李、白、黄」领导的广西与同时代毛泽东的延安政府以及蒋中正的南京政府
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民国纪元以来，广西受国内政治的波动，廿年间广西省政主持人的更动，不下二十次之多，平均每年易长一次。而行政组织，亦变动频繁，由都督府，而民政公署，而巡按使公署，而省长公署，而省政府。基础未固，即被推翻。根本谈不到成效，更无建设可言。因为政治混乱而影响治安的不宁。广西向称多匪之区，从前牧牛的要背枪，种田的也要背枪，形容广西多匪，「广西无处无山，无山无洞，无洞不奇，无地无匪，无匪不恶」。即可以说明广西过去治安恶劣情况的一斑。综观以上所述，关于广西建设开始前之
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