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一、开塲白我是江苏省东北角的连云市人氏，和江苏省西北角的丰县，本无关联。但在我一生的旅程中，却和丰县结下了很深刻也很重要的「缘」。客中囘首，缅怀往事，略加敷陈，权当说梦。丰县和我的关系，可分做四个阶段。第一，是「学生时期」；第二，是「丰县党务特派员时期」；第三，是「在丰亡命时期」；第四，是「丰县县长时期」。这四个时期，都在我靑年阶段，对我个人来说：在一生的旅程中怎能不算是深刻而重要？另在这段敍述之后，再附一点「结语」，算做收场。有些朋友或军政界人氏，认为
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联中南迁，道经丰县，因此我们丰县的同学，也运用关系，大家都弄到山东鱼台中学或其他学校的证件，赶住南京向三联中报到。当时因局势恶化而有所宽容，也为了挽救这些善良的、纯洁的、智识靑年学生，予以全部接纳，眞是万幸！大家有了学校的团体，随学校来到江南，三联中的数千学生，背著书包及简单的行囊，即搭上火车开往浙江杭州。到达杭州车站稍微休息后，分别由老师率领，交涉暂住杭州附近的寺庙里。总算解决了大家住的问题。此时吃的问题来啦，一没有伙房炊具，二没有碗盘，必须同学分组与
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先生姓李讳长和，世居江苏省丰七区戴套楼村，世代务农，父、祖两代克勤克俭，家道小康，乐善好施，名闻梓里。先生父母育有五男三女。先生于兄弟中行三，长兄于丰县中学卒业后，被戴套楼小学聘为教席，由于教学有方，深受乡人推崇，旋被选任套楼乡乡长，就任时期，为地方牺牲奉献，热心公益，卓著政声。其二哥完成学业后，入县府就职，先生及两弟均入戴套楼天主堂教会学校就学，祖孙三代同堂，其乐融融。兄弟姊妹八人，兄友弟恭，孝悌和乐，备享天伦。民国三十七年冬，国共内战，徐州弃守后
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剿匪纪念碑」大字碑阴有记敍剿匪经过槪略，均由县府秘书蒋思痛先生撰文并书丹。嗣后多年，县境升平，得以从事各种建设，泽被苍生，故民众永志难忘也。民国三十三年秋，奸匪猖獗，其正规部队在徐西北一带，大部出现，有所谓黑马团白马团等，徐西北一片平原，任其纵横窜扰。沛县大蔡家，丰县史庄、师后楼、新范庄等大据点，相继陷落，铜山西北李单楼亦告不守。余及黄司令玉山兄被迫离境先后赴阜阳，部队交由副司令兼二区区长薛廷燧兄等指挥，廷燧兄临危受命，于千辛万苦中支撑危局。后以侯逆本升相逼太甚
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彭烈士元仁，字子静，丰县四区彭庄人，世代耕读。忠厚传家。昆仲二人、烈士行二、父兄早殁、随长伯德良二伯德恭及四叔德让诸公成人。幼从邑增生程雍化先生攻读诗书，接受我固有礼敎之薰陶颇深，后毕业于北京成达中学。民国十七年加入中国国民党。自十七年起，至二十四年止，连任丰县第四区行政局长及区长达八年。因我四区与山东省之单县、金鄕、鱼台等县接境，素为土匪出没地带，此剿彼窜，区民时以为患。自烈士接任局长区长职后，建树良多，尤以编查保甲，绥靖地方工作，贡献甚大。烈士秉性
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近几年来；我丰县同鄕，本勿忘在莒的心情，励光复邦家之志节，曾于春节期间，先后在台北市成功高中、中山堂光复厅、建国高中礼堂等地，擧行丰县旅台同鄕春节团拜，藉以联络鄕谊，兼使在台湾出生的年轻一代同鄕了解故鄕风貌及民情习俗，业经出版「徐州八县抗战剿匪纪要」（六十二年出版）「丰县县志」、（六十四年出版）「丰县文献」（六十六年出版）等书刋，除参加团拜同鄕人手一册外，并分送国内外各图书馆、中央文化工作会、中央党史会等文化机构参考，自六十六年出版第一辑「丰县文献」后
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三年级的课。其时我在一年级，三民主义的课，是由黄玉公讲授的，虽然没有亲聆他的敎诲，但每周却有两次见到他的机会。他都是一连两节分授两班的课，毫无倦容，当然其时不过廿几岁，正当年富力强的时候，两个小时的课算不了什么。可是他由城内到渠楼，步行来去，也是一件苦事。何况其间还有时会逢着风雪雷雨，记得在他任课一年的时间里，从没有迟到或缺课，这也就是很难能了。十八年暑假后，他究是因为公忙，实在分不开身，就辞卸了课程，但还是不时到学校里巡视。那时北伐以后，丰县的敎育落后，他正
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弁言谈民国元年到大陆沦陷，这三十八年中的丰县敎育，最早的已六十七年之久，最近的也三十年了，再加上有过人的健忘，所以略一回想，很多都是模模糊糊；而且民国十年前后颇长的一段时间，在外求学，对地方一切都很隔膜；又于抗战前两三年以至地方沦陷，又不在家鄕，这段时间地方的事，知道的更少。为了偿债（去年出版第二期丰县文献时，张君麟选已出了这个题目给我，迄今一年多了，不能再不还这笔债）不得不挂一漏万的胡乱写一写，聊以塞责。在家鄕读小学，及在地方服务的两段时间，知道的较多
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