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武进最早的名称，见于史册者，称延陵，也叫做延，春秋时代是吴公子季扎的采邑。在此之前，有无其他名称，尙无可考。据武进阳湖合志卷一古迹由淹城下之小注云此系古奄君地。钱名山先生曾列擧历史文献予以考证，说明淹城确为古奄国的国都。按奄是周初东方大国，建国在西周之前。曾与淮夷联合反周。武进南门外的淹城是古奄君地，是则武进在周初属奄，或者武进在周初便称奄也未必不可。然此说未能成为定论，迄今一般人仍认为古奄国在今山东曲阜。（其实此说也有问题）因此我们只好暂时存疑。其后越
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常州见诸于史书的第一个名字是叫「延陵」，以后又先后被称作毗陵、毗坛、晋陵、常州、武进等。二五〇〇多年来，常州一直被作为县、尉、郡、州、路、府署所在地。延陵—这是在春秋时（公元前五四七年），因季札被封于延陵而得名。延陵邑在地域上大约在今常州、武进、江阴、丹阳一带。延陵先邑后县，其名称相继沿用了三四五年。毗陵—汉高祖五年（公元前二〇二年），改延陵为毗陵，其名称相继沿用了五〇六年。其间，在新莽始建国元年（九年），曾改毗陵为毗坛，到东汉光武帝建武元年（二五年）又
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閱上月份香港工商日報山川人物誌「西施泛遊五湖」一文，筆者對西施的考證並不感興趣，惟對范蠡墓的硏究確信在我們無錫仙蠡墩；由於范蠡墓的關係，所以該墩就叫仙蠡墩，該鄕就叫仙蠡鄕，後來邑人王禹卿氏在附近建築的花園，也就叫蠡園。仙蠡墩在蠡河中心，前通五里湖（太湖的內湖，無錫去太湖，先要過五里湖，寶界橋，黿頭渚，再入太湖）。該文所載，鄕人稱西施爲「夏姬」，應是「吳姬」，因爲錫人讀「夏」「吳」的字音，沒有什麼分別。蠡湖出去，就是五里湖，范大夫於沼吳之後，功成身退，偕西...
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南京古属禹贡扬州之地，战国时代属楚，楚威王见此处有王气，遂埋金予以镇压，称「金陵邑」。三国时代，孙权在南京建都，筑石头城，时称「建业」，是南京作国都创始。以后东晋及宋、齐、梁、陈，都在这里建都，称「建康」。隋唐时代，先后改称「蒋州」「丹阳郡」「金陵」「白下」「江宁」及「金陵府」，南唐在这里建都，改名「江宁府」。明太祖朱元璋灭元后，于洪武元年定都南京，称「应天府」。明成祖迁都燕京，改应天府为南京，此即南京名称之由来。朱元璋定都南京后，乃扩大城垣，东达钟山
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板浦西南隅有一条巷叫「迎壁巷」，但巷中并无迎壁。然何以名曰「迎壁巷」？盖此处有一鲜为人知的历史掌故也。前淸，有一自安徽迁此之方姓人家，落户于今迎壁巷。后来方家出一京官，于是将宅院扩建，并于宅前建一大型迎壁，迎壁与大门间，用四方石块铺宽阔的甬道，史称「方大迎壁」。后来，方家衰落，宅院、迎壁均已不存，但迄今仍沿用旧名，使得该巷成为没有「迎壁」的「迎壁巷」。
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那么各队的头目和副目，就要把二十人带到，听守备大人指挥。不用人时，各人便回家，随你自便。到清光绪年间，又把头目名称，改为大将。并把以前的兵田制也改革了，土地由政府出卖给私人，在卖地时，当兵人家有优先购买权，余下的地才卖给别人。各队的大将，直到民国年间才被撤销，各队以乡、保、甲建制。以上这些，就是一百多年来，南北二十队的大概情况。
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去探视，原树木已无形，保持古墓原样。故中共将之列为古迹。虽历史背景不同，但武阳合志，则载有「不花墩」之名，有待识者辨证。东西盖赵家塘名称由来缘武进横林分东横林与西横林两地，京沪铁路所经横林站，即东横林，梦烟所生两子，已到兄弟分家的时候，我们的习俗是哥东弟西，或哥南弟北，因弟弟不愿去西横林，梦烟公变动办法，将东横林赵家塘改为西盖赵家塘，西横林的赵家塘改称东戴赵家塘，以符合哥东弟西之分家原则，那时大概哥哥好说话，免得梦烟公伤脑筋。西盖国小与裕法和尚西盖赵家塘
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音译意译，都恰到好处。番茄是外国来的茄子，番石榴，是外国来的石榴，其实，石榴也是外来之物，不过被本土化罢了。那么，中国有没有土生土长的山芋呢，这是个争论不休的历史悬案，有的学者提出，山芋在中国，古已有之，不过称它为甘薯罢了。早在三国和两晋时代，海南岛及云南地区，已开始种植，东汉的「异物志」，和晋代的「南方草木状」等古文献中，已有甘薯的具体记载，唐代学者欧阳询编写的「艺文类聚」中提道：「甘薯似芋，剥去皮，肌肉白，南方以当米谷，宾客亦设之，出交北」。可见在唐代
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时，浪花飞涌，远看好像山势在飞动而得名。不过另一座焦山之上，焦公祠南的崖石上，也浮刻「浮玉」二字，宋赵孟奎书。徐武功壮观亭记云：「古称金鼇浮玉两山，为江汉朝宗于海之门户，即今京口金焦，盖别金山为金鼇、焦山为浮玉也。然金山又称浮玉，志称道经上仙居浮玉山，朝上帝，则山自浮之。故金焦二山，俱借名浮玉矣。」二、金山古寺金山高不过三十余公尺，与国内各大名山相较，实不能成比例。不过金山有其历史的意义，而且山上的一座古刹金山寺，闻名国内，也堪称为江南一大丛林。目前在台
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