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一）緖言旅台广东同鄕会为应总统 蒋公「复兴中华文化」之号召，编印「广东文献」季刋，猗欤盛哉诚当务之急也。宏扬优良文化，提供精神食粮，贡献复兴方策，完成时代使命，高瞻远瞩，意义重大，下风逖听，欣佩曷极。忆 国父有言「革命在予精神，革命精神者，革命事业所由产生也」。是则革命精神不可须臾离也。当北伐抗日期间，有以广东精神见称者，广东精神为何，未有定义。简括言之「择善固执，生死以之为天下先不惑不惧」。庶乎近之。广东俗语「几大就几大」，用以表示为所当为之决心
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不必细述」，又有何用心！「华侨为革命之母」，当年海外华侨感于国父孙中山先生百折不挠的精神，出钱出力，尤其是我粤籍侨胞，与中华民国创建有极深的史实渊源，这又岂能任意「切割」？「风雨如晦，鸡鸣不已」，国事蜩螗如斯，这正是我粤籍海内外乡亲，发挥「广东精神」的时刻！
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台北市廣東同鄉會毛理事長松年，為答謝全體理監事及台北市各州縣同鄉會理事長總幹事四年來的支持，特於籌開會員大會改選前夕之七月七日，假座台北市濟南路台大校友會館二樓，為便於座談以西餐招待上列人員，出席近百人，氣氛歡洽熱烈。毛理事長主持會務四年來，從未在會支取分文，汽車用油，亦自行支付。尤為難能者，憑其智識經驗閲歷及人脈關係，而勤以策劃任事，使會務成績斐然，餐前餐後有多位理監事發言讚譽，尤其常務監事鄭欽愷切的說：四年來同鄉會的經費開支，絕對節約合理，在現屆理事...
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一、前言吾人深知一个地理环境的优劣与其所产生的人才之优劣，具有绝对性决定性的影响作用，是无可讳言的；因为人杰出于地灵，乃是必然的事实。而构成广东精神的特别因素，亦在于此。所以作者对之发生有最高度的研究兴趣；且数十年来，更已获有高超之心得与历练，爰借此提供几点愚见，以收抛砖引玉之效。二、我国最优异的地理环境所产生的民族性与人才㈠我国的地理环境所产生的民族性我国全境的山脉，皆发自世界屋脊的帕米尔高原：其中一枝向东南伸展，至中印边界为喜马拉雅山。其中一枝直出为
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了顽强的日阀，在卅四年八月十日无条件投降，也归还了逊清曾割让的台湾。台湾，早期由大陆闽、粤移民渡海开拓，有一种「硬颈」客家精神，亦即系我们的「广东精神」，不服输、冒艰险、「几大就几大」；所以台澎割让日本时，当地民众悲愤至极，粤钦州人刘永福及客家人丘逢甲等，并自组义军「誓不臣倭」。在日殖民时期，各地仍有如客家人罗福星起义活动等，而原住民高山族更有「雾社事件」—其之所以亦震惊中外者，乃由于揭露了高压统治，不仅欺凌淫略，而且强迫改拜「神社」。日阀于抗战末期犹作困兽斗
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台北市广东同乡会庆祝九十二年青年节、纪念黄花冈先烈暨颁发九十学年度粤籍大专学生奖助学金典礼，于三月二十九日（星期六）下午在该会二楼大礼堂隆重举行，大会由理事长谭守信主持；谭理事长勉励得奖学生说：「你们在校固然要把书读好悟通，更须学习如何做人处事，今后踏入社会，才能学以致用，才能活学活用，才不致误人误己。」谭理事长更盼望得奖的学生能秉持广东精神，进而弘扬广东精神，做一个顶天立地的广东人。谭理事长说：「广东乡亲引以为骄的广东精神，最起码的基本精神必须：爱广东
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，他充份发挥了广东精神：『长官要我们做的事，纵使明知艰苦，硬著头皮，也要完成任务。』也就是『几大就几大』的大无畏精神。而与伍将军接触过的人都感觉到，他是一位极其标准的海军绅士派人物，言谈温文儒雅，从不疾言厉色，但行事求周全，要求也很高，往往超越其他将领。此是他杰出的地方之一。其次是他于六月七日应立法院国防委员会之邀提出业务报告时，答复立委王天竞『你是不是中国人？』质询他，他认同『是台湾人也是中国人』的观点，但又补充一句：『我是广东人！』这虽然是化解当时场面
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并且南渡；我们广东人，除了上述客家人早期来台拓殖之外，这一次是包括各府县的乡亲，追随政府、或从香港、越南等东南亚来台，亦算得上再次的大举离乡背井。此一次来台的乡亲闻人，约有邹鲁、吴铁城、冯自由、陈济棠、王宠惠、马超俊、郑介民、梁寒操、谢瀛洲、张炎元、薛岳、余汉谋、孙科、黄君璧、王云五、郑彦棻、吴大猷等人；缅怀先贤，诚不胜感念之。广东精神源远流长今年六月初，籍属广东台山的国防部长伍世文，其应立法院之邀答询，他认同「是台湾人也是中国人」的观点，随后又补充一句
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广东精神：时间飞驰，今年是中华民国一〇四年，是羊年、羊为温性动物偶蹄类。是本会成立迄六十五周年吉祥年。 国父孙中山先生之遗言：「和平，奋斗，救中国」。为革命而「团结海内外志士仁人」，同声呼应，但见一义，视死如归、则义无反顾精神，至大至刚，至仁至勇之奋发表现，这即是吾粤人大无畏广东精神的表征。吾等同是在「广东籍」的大纛之下，身处岛国生存，必须团结海内外志士仁人，携手合作，心连心。致力求新求变，勇往直前。效法乡亲前辈们牺牲奉献精神。二、传承乡亲前辈文化：（一
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編者註：本文是台北市廣東同鄉會毛名譽理事長松年於三月廿六日在粵籍大專學生獎助學金頒獎典禮中致詞全文。
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