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男大當婚，女大當嫁，乃人生終身大事。且飲食男女，人之大欲存焉，更何況不孝有三，無後爲大，傳宗接代，根深蒂固的思想深烙在中國人腦海之中。門當户對，雖是昔日婚嫁所講求，但當特吾梅社會中仍流行著許多變通之道，兹以印象所及，分而述之。
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岭南地域辽阔，山川纵横，互相阻隔，因而居民的语言、风俗、生活习惯各不相同，形成多种不同的文化风格。从语言这个共性的因素来区分，岭南主要有广府文化、潮汕文化、客家文化，小范围内还有雷州文化、海南文化、桂广文化；从少数民族角度来分，就有黎族风俗文化群落、苗族风俗文化群落、瑶族风俗文化群落、壮族风俗文化群落、畬族风俗文化群落、回族风俗文化群落等。这些多姿多彩的文化群落，构成岭南风情各异的民族文化。（一）广府文化广州是岭南文化中心地，岭南文化以广府文化为代表
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聊家乡事，讲阿姆话，我谈到二十多年来回梅县探亲四五十回，发现有些古早（老话）很多都没有人讲了，有时我回去讲出一些，有的说没有听过，有的说没有听人讲了。曾老先生年岁和我差不多，也说的确很多老话（阿姆话）少人讲了。可见家乡变化之大了。笔者来台六十多年了，觉得家乡老话（阿姆话）有客家文化根柢，很有意思，兹就还记得的，讲出来，和乡亲大家共同回味回味。（一）人老三件歪，行路头挪低，打屁打出屎，屙尿淋湿鞋。（人老了弯腰驼背种种老态免不了。）（二）老人城（成）綑
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注：台北巿客家委员会刘主委佳钧）如果你感觉生活周遭的客家人不多，也许那是因为我们不常用「你系客家人无」这句话问候旁人。其实，很多人身上都流着客家人的血液，承载着客家文化的记忆，如果能有一些方式去唤起这些「隐性客家人」的文化记忆，让客家人站出来，您可能惊讶地发现原来自己的身边有如此多客家鄕亲。台北巿的客家人多为二次移民，自幼来到台北工作打拼，接着在此成家立业，随着一代又一代的新客家人出世有些人成了隐性的客家人。因此我的责任更显重大，我要找出隐性的客家人
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梅花，薔薇科李屬落葉花木植物。喜光、喜燥、耐寒、耐瘠，適應性強。我國梅花主要分布於黃河以南至南嶺以北的廣闊區域，梅州市位分布區的南緣，旣有適宜栽植梅樹的氣候和土質；也有氣溫較高，雨水較多，以至生長期病蟲較多，不利梅樹生長發育的因素。但只要掌握其生長特性，認眞落實各項栽培管理措施，要種好它也是不難的。梅可分花梅和果梅。花梅以開花觀賞爲主，不結實或很少結實。我國現有梅花品種達二百三十多個，目前梅州一帶所栽有江梅型單瓣白梅花和宮粉型重瓣的粉紅梅、紅梅等類型。果...
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以收获视觉冲击和心理震撼的双重效果。如果将广东梅州客家族群昔日从水路出洋谋生的始发站——松口、茶阳、三河等地的华侨建筑以特色为主题串接，就可以出现大思路，并使游客在欣赏与感悟之中体验客家华侨文化厚重的历史底蕴。客家华侨文化是客家人迁徙最好的注解，也是客家文化中最光辉灿烂的篇章。客侨文化的物质载体，首推中西文化合璧的客侨建筑。深挖客家华侨文化的内涵，需要从小处着眼，才可能最终定位于客家文化特色品牌的形成。当前，以生态文化体验为主线的旅游主题热度不减，粤东
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只要一提起贛南山歌，人們自然而然的便會想到聞名全國的興國山歌，你可知道嗎？雩都山歌，尤其是客味十足的于都情歌，可以稱得上是贛南客家山歌中的另一朵奇葩。俗話說，五里不同音，十里不同俗。作為贛南最大客家縣分的雩都，客家方言真可謂豐富多采。比如這首哥哥約妹柳樹下，兩人聊到月西斜。半夜三更露水大，郎脫衫衣給妹遮；倘若用標準普通話去朗讀什麼是拗口，而用客家方言去讀卻是一韻到底，朗朗上口，其他諸如福與肉、個與鞋、醒與間等等也是如此。所謂情歌，必然是心有靈犀，相互呼應...
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始终维持着近代客家主要聚散地或祖居地的地位』。梅州还被认为『是定型期形成的典型的客方言区，是内部分歧较少的向心型方言区，是客家文化充分发育、客家意识十分强烈的客家地区。』加之梅县客家方言被学术界公认为标准的客家方言，因而梅州对世界客家乡亲有着很大的凝聚力，特别是许多海外客家乡亲将梅州誉为『客都』。
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去屋后山看过祭祖墓的热闹场面，印象深刻，停祭后又参加过酾地，自然的会想到从前祭地的隆重和现在酾地的简单，两者场面大不相同，于是曾请老辈「讲古」，希望获得一些祭祖大典旧事。后来在台湾亦曾请教曾经参加过祭祖大典担任执事的宗兄辈汉秀哥，综合得到不少口述，行之数百年的祭祖例规，可谓是不离客家祭墓文献的历史见证，值得一记留念，也可作为乡亲们的参考！回顾家乡的祭祖大典，先贤订下的例规，实极富客家文化中族教和社教意义，诸如：一、先贤为期后人永远孝思，年年定期虔诚祭祖，而
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义民祭是数百年客家移民台湾后，在特殊的历史环境中所形成的独特信仰，此一信仰不仅是台湾垦荒时期客家移民时的心灵寄托，现今更成为客家人不畏艰苦、开疆辟土的精神象征。每一年，客家乡亲皆会齐聚一堂，向精忠卫国、保乡护土的义民爷献上最虔诚的敬意，并期望将义民爷牺牲奉献的忠义精神传承下来。台北市义民祭如今已是第26年了，今年有别于过往的地域性与小众性，令人欣喜的是许许多多乡亲以及企业家，有感于客家文化的美好必须被传承下来，纷纷主动参与、有钱出钱、有力出力，发自内心
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