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苏轼，字子瞻，眉州眉山（今四川眉山市）人。北宋仁宗景祐三年（一〇三六）十二月十九日生，换算为西历，实际上是西元一〇三七年一月八日。景祐三年是丙子年，所以他是属老鼠的、磨羯星座的人。因责居黄州，躬耕东坡，而自号东坡居士。宗哲宗元祐九年（一〇九四），四月改元为绍圣元年（一〇九四）。闰四月三日，苏轼在定州知州任上，接获朝命，因坐前掌制命日，所作制词，语涉讥讪，而遭免除端明殿学上、兼翰林学士两职。以左朝奉郎，责知州军州事，遂罢定州任。六月二十五日抵当涂，朝命再下
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編者按：作者吳守智，梅縣人，自幼酷嗜臨池，探求書法之奧秘，此幅蘇東坡赤壁賦，係服二等兵役時之作也。結體自然，行氣流暢，使轉遒健，得綽約嬋娟之態，秀潤珠圓之趣，弱冠之年其創作如此，假以時日，將在書界放光芒也。
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一、东坡到处有西湖我国境内，以西湖出名的有三十六处，自然一般人都以杭州的西湖为第一。但广东的两个西湖；惠州的西湖与潮州的西湖，也非常有名。惠州的西湖与杭州的西湖，因为苏轼两鎭名邦，地以人传，可惜苏学士未到潮州西湖，遂使湖山减色，然已有一韩文公坐鎭潮州，潮州西湖自可与惠州西湖分庭抗礼。颖州的西湖，也因苏轼而同显。东坡先生连鎭杭颖二州，所以他的朝表上有云：「入参两禁，每玷北廓之荣；出典二邦，辄为西湖之长。」晚年谪惠州，有丰湖（即惠州西湖），广袤十余里，汪洋千
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广东省城眞武庙 宋、东坡居士苏轼逞披发仗剑威风、仙佛焉而已有降龙伏虎手段、龟蛇云乎哉广州巿西北帝庙，民国后始以公产投卖变拆，民国二十年间见惠爱路玄妙观有铁铸巨型北帝塑像陈列头门，未知从何移此，时李「硏山」居端长广州巿立美术专门学校于此间。蒲涧联 宋、朱服孤臣正泣龙须草 游子空簪凤尾花宋元丰中乌程人朱服，以直龙图阁历知莱润诸州，绍圣中奉命使辽，后又为广州帅，其子朱彧著「萍洲可谈」三卷有云：「先公帅广，崇宁元年正月游蒲涧，因越俗也。见游人簪凤尾花作口号
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江正誠：台大中文系博士班畢業，教育部審定為國家文學博士。擅長詩文書畫國樂。曾任教成大中文系並公務人員高普考閱卷委員及台北市萬國語言中心法語教師。於國內外曾舉行書畫展凡十次。現為輔大、中原等大學之文史藝術課程教授，著名之詩書畫家兼教育家。
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㈠談清代科擧之異數滿清一代，一共舉行進士考試一百一十二科；父子狀元：有江蘇金壇于振（雍正癸卯科狀元），其子于敏中（乾隆丁巳科狀元）；祖孫狀元，有江蘇長洲彭定求（康熙丙辰科狀元），其孫彭啓豐（雍正丁未科狀元）；叔侄狀元，則有浙江德清蔡啓樽（康熙庚戍科狀元），從子蔡升元（康熙壬戍科狀元），與江蘇翁同龢（咸豐丙辰科狀元），從子翁曾元（同治癸亥科狀元）兩對。而一家之中，翰林最多者，厥爲安徽桐城之張英，他家中六世翰林共有十二人之多；張英（康熙丁未科翰林），長子張廷...
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绪言唐宋时期是中国古文发展的一个转捩点。唐朝已掀起古文运动的风潮，到了北宋仁宗嘉祐二年（公元一〇五七年）欧阳修任主考官，拔擢了苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石等人之后，使古文一反过去汉魏六朝注重华丽辞藻和偏僻典故的文风，从而转向纯朴清新，言简意赅的写作技巧；内容充实真挚，体制变化多端；文人的历练和涵养充分蕴含在字里行间。其中议论文和游记最能流露出文人的人生观和心路历程。由于古代是文人从政，在重文轻武的风气影响下，读书是当官的跳板，所谓「十年窗下无人问
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「我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠遊。平生生死夢，三者無劣優。知君不再見，欲去且少留」。此冷齋夜話所載：儋耳黎氏，出示所藏東坡臨別歸海北詩也。又謫海南道中作云：他年誰作輿地志？海南萬里眞吾鄕」。其於吾儋，始終眷眷如此，宜歷年且九百，而鄕人猶祠之不絕也。今撮記其居儋大要，以志懷賢之誠，且見流澤之遠。一、輕鐘破睡宋哲宗紹聖元年，先生年五十九。自定州謫寧遠軍節度副使，惠州安置，凡四年。有縱筆詩云：「白頭蕭散滿霜風，小榻繩床寄病容；報道先生春睡美，道...
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丁）：趣闻轶事古人被贬谪他处时，除了日常仍须料理政务之外，最大的精神慰藉便是游山玩水，以宣泄心中抑郁之情，故而写下了不少感人的作品。他们所游览或兴建的房舍，后来都成了有名的古蹟。苏轼是一个性情坦率，善于交际的人，他有一次对弟弟苏辙说，他「上可陪玉皇大帝谈话，下可与卑田院乞丐笑言」；他能言善道，又十分好客，在儋州时，常与土人聊天说笑，土人非常喜欢他，因此他说：「杖履所及，鸡犬皆相识。」也说：「吾眼前无一不好人。」因此他的趣闻轶事便随着他被贬次数之多而与
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