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  • 文章陈白沙在明代诗史之地位

    来源期刊：《廣東文獻》第1卷 第2期　 作者：饒宗頤　出版时间：1971-06-01
    关键字： 陈献章 明代诗史 地位 诗学渊源 比较研究

    以为「诗家正脉，即在乎是」[2]。然白沙此说颇引起后人之反对，钱谦益云：『子美尧夫之诗，其可得而兼乎？东食西宿，眞英雄欺人之语。』又讥「二妙集」之编选谓：『岂惟令少陵攒眉，亦当笑破白沙之口[3]。按金时段克己、成己、二家总集合曰「二妙集」[4]。此用其名，而取义「二妙」，则出自白沙句：『二妙少能兼。」诗之与道，本如南辕北辙，今乃合而为一，故牧斋讥其为东食西宿。荆川之徒，提出「诗家正脉」四字，主张诗以载道，此则明代道学家之文学观点，未始非出于白沙之启廸也。牧斋

  • 文章明代的广肇诗人（续完）

    来源期刊：《廣東文獻》第4卷 第1期　 作者：戴毅　出版时间：1974-03-01
    关键字： 明代广肇诗人 民族诗人 诗学史

    「江上初生月，独行寻故人。虫声出露草，渔火隔烟津。门有归农过，家为废圃邻。夫君颜色好，长笑倚松筠。」其风格也颇近王维。八、余论明代三百年的广肇诗家，作者已分别为之介绍了。山居若乏侣，见闻固陋乱离之际，鄕土文献，又不易搜求，所擧诗家，自不免遗漏，其作品自也不能一时为之论定。比方和梁佩兰同时所谓岭南七子之其他六子，除陈独漉、王滉作业已加以敍述外，尙有程可则、方殿元、方朝、方还四子，因资料太少，亦无法在本篇介绍，自难免沧海遗珠之讥。律以夫子「吾犹及史之阙文」之义

  • 文章明代的广肇诗人

    来源期刊：《廣東文獻》第1卷 第4期　 作者：戴毅 　出版时间：1971-12-31
    关键字： 南园五子 泰泉诗派 越山诗社 明代广肇诗人 诗学史

    一、前言吾粤诗学的开山大师，谁也知道始自曲江张文献公九龄，方唐盛时，张公以文学冠时，超擢进士，官左拾遗，适唐玄宗生日，大臣皆献宝鉴，而公独献事鉴十章，以伸讽谏，号千秋鉴录，累官中书令，为相，封曲江男。不但主朝谔谔，为天下所重，并且他的风度，以及他在从政余暇所为诗章，也足人冠绝百代，自成名家。自盛唐历五代、宋、元，吾粤也代有作者，不过不很多罢了。到了明代，吾粤诗学，才发扬光大。屈大均的广东新语，有说：「广州南园诗社，始自国初五先生；越山诗社，始自王光禄渐逵

  • 文章明代的广肇诗人 续

    来源期刊：《廣東文獻》第2卷 第2期　 作者：戴毅　出版时间：1972-06-01
    关键字： 南园后五子 海目诗派 明代广肇诗人 诗学史

    来迟。悲笳近报边声急，鄕国东归未可期。」此外，顺德梁柱臣彦图、梁孜思伯（梁储孙），南海陈良珍在璞，庞尙鹏少南、苏民怀子仁，新会陈吾德懋修及从化黎民衷惟和（民表弟）等，亦皆有诗集流传。六、海目诗派此刻作者要说到明万历中叶以后的粤诗了。在此时期以前的明代诗家，谁也知道是李攀龙、王世贞辈的天下。他们的缺点，便是党同伐异，立异标新，这本来是文人的积习，可是流弊所及，叫嚣隳突，诗敎虽未至于凌夷，但却失其温柔敦厚的风格。就在这个时候，公安竟陵两派诗家，便狙起而击。为了

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