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倾力呼应参与、支持,写下历历显突的光辉纪录,跟全体中国人结合起来,共同奔赴广阔光明的长远前程。李总统登辉先生一再强调,海外侨胞与中华民国开国建国的历史,是绝对分不开的,没有海外华侨的支持,就没有中华民国的建立,也没有今日复兴基地的繁荣进步。时至今日竟有少数人利用政府实施民主宪政,采取各项开放措施之时机妄言台湾独立,企图分裂国土,否定国号,国体国旗,宪法,实令海外侨胞深恶痛绝。华侨本着反台独,**产的爱国立场,共同坚决维护中华民国,是我们今天的重大任务。
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㈠ 客家與客話如果有朋友問我,「什麼是客家」?我只有乾脆的答覆「講客家話的人是客家」。因爲現在的客家人是從什麼時從中原南來,是不大容易考據的,中原屢次的變亂先後許多次都做成移民潮,而這種因變亂而移民到廣東來的也並不限於客家。而所謂由中原移民,究竟從那一個地方來,也沒有明確的區分,可以說從各省來都有,和白話佬,鶴佬都一樣。倘問到客家人和白話人有什麼不同,這簡直是笑話,因爲彼此都是「黃帝子孫」,並不是另一個民族,這和新疆省內的什麼維吾族………什麼族等等絕不相...
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大捷。及我国出兵缅印,罗卓英又为远征军司令。胜利前夕准备反攻所组成的四个方面军,张发奎又占一席为第二方面军司令。凡此均为吾粤人对国家重大贡献之事蹟,为我广东靑年所应知者。尔后应如何发挥广东精神,奋勉于学业事业,发扬蹈厉,光继前烈,则有赖于我粤全体靑年之努力了。四、海外华侨粤民凭地理环境之便,藉冒险犯难精神,远赴南洋各岛及南北美洲经商作工,人数之众,冠于全国各省,目前全球三千余万华侨华裔中,粤籍人数众多,以前追随 国父孙中山先生奔走革命,创立中华民国,嗣于北伐
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壹、民族與文化文化是民族生活累積的表現。因此,文化是與民族的生活有密切的關聯。不同的民族便有不同的文化。每個民族成長的因素,最基本的是靠著大家具有相同的血統,其次是有相同的語言(包括文字),再其次是同一的宗敎;此外,還有兩項:相同的生活方式和相同的風俗習慣。以上五項都是民族成長的要件。五項要件之中,除卻血統一項之外,其餘如語言文字、宗敎、生活方式、風俗習慣等應該都是屬於文化的範圍。由於民族和文化無法分開,亦可以說文化是民族的生命。貳、中華文化的內涵中華民...
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创言「侨务文化观」,绝非信口开河,无的放矢,虚构事实。我想起郑彦棻先生任侨委会委员长时,提出「非以役侨,乃役于侨」和「无侨教即无侨务」的主张,此为文化观的卓见也!陈清文先生任委员长时,曾千百次训示我,把海外侨教推广,使华侨青年不忘中华文化,侨务就会办好了。周书楷先生任委员长时,曾不断指示,要办好侨务,主要是要办好侨教。我根据「侨务文化观」的看法,海外华侨将永远有增无减,兴盛不衰,壮强不弱。我常说:西方文化重利,认为金钱在那里,生命就在那里;中华文化重义
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總理親蒞美洲凡三次,皆所以經營革命事業也。然迄第三次,乃獲當地華僑之歡迎,不似從前之冷落。所以然者:一、僑胞漸明種族大勢,知非革命不可以圖存;二、保皇黨誘惑僑胞之詭計,逐漸破露,羣悉康有爲輩之不足靠;三、總理此時已投身三合會,同盟會與致公堂正式合併,感情毋復隔閡也;於是總理所至之處,無不備受僑胞歡迎。辛亥五月,美洲大埠致公堂旣已將 總理尅期出發北美各埠籌款之事佈吿,各處同志於是萬衆一心,爭相努力。總理駕發後所到之處,當地同志卽將事實向大埠致公堂報吿,計所...
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㈠梅县人口增殖情形一览表附记:一、1982年第三次人口普査总人口中,计汉族700,945人,壮族15人,满族13人,回族12人,蒙古族5人,锡伯族4人,苗族3人,彝族2人,朝鲜族2人,侗族2人,黎族2人,布侬族1人,猺族1人,傣族1人,畬族1人,外国人加入中国籍29人。二、其他地方:1985年海外华侨约60多万人,港澳5万多人,台湾1万多人。三、本表资料取自光緖嘉应州志及梅县市概况(1987年三月出版),及台北市梅县同县会会刊第四期(民国七十九年二月