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一、前言筆者幼年時期，在東莞鄕間聽聞有一句諺語：「東莞無狀地，狀地給神騎。」據一般父老言：從前科擧時代，東莞全縣從未發過一位狀元，因爲風水先生遊遍全縣山嶺，未曾發現有一穴狀元地，只有在東莞縣城郊外的黃旗山上有一穴狀元地，可惜這穴狀元地上面建有一座廟，香火鼎盛。所謂「狀地給神騎」，就是狀元地給菩薩騎在上面的意思。民國二十六年，「七七」蘆溝橋事變，筆者任職東莞縣黨部，這時警報頻仍，縣城一發警報，筆者就和縣民一同走到黃旗山這座廟附近躱避。登上這座廟觀覽風景，前...
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魏新華供稿長樂學宮位於華城鎭十字街距縣城28公里。始建於明成化五年（西元1469年），正德年間重修，清同治六年（西元1867年）水災後重建。1994年和1999年分兩次重修了大成殿、東西廡、戟門等。原建築規模宏偉，有欞星門、照牆、泮池、戟門、大成殿、明倫堂、崇聖殿、東廡、西廡等，是嘉應州（今梅州巿）最大學府之一。1989年6月公佈爲廣東省文物保護單位。
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魏新華供稿英烈廟，座落在雙華鎭高山寨頂，距縣城約29公里，建於明代，是爲祭祀敕封英烈相女謝聖仙娘（謝二）而興建的，此廟建築全部採用青色花崗岩石打成石磚、石柱、石窗、石簷、石頂砌築而成，石體表面平整光滑，棱角分明，前亭後殿，緊密相連，屋頂石板用4條梅花柱支撐，廟內有石獅、花鳥動物等圖案，工藝精巧。英烈廟的建築，充分表現了五華高技巧匠的智慧，是繼承民族傳統文化的精品。英烈廟不僅建築獨特，而且還留傳了許多謝聖仙娘的神奇故事。1989年，列爲廣東省重點文物保護單位。
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武穆冤死，家屬被流放嶺南，李夫人率子雷、霖、震、霆，女安娘旅居廣東達二十年，岳霖於宋孝宗淳熙五年起任欽州知府多年，政績卓著，他在廣東出生之子，有琮、琛、珂三人，岳珂號亦齋，文名甚著。
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（注：肇慶七星岩）嶺南山水秀麗，若廣州城外之白雲山，越秀山，尙有增博之羅浮山，南海之西樵山，仁化之丹霞山，高要之鼎湖山，其尤著者。鼎湖山位高要縣城西北，離城四十里，在羚羊峽下，由後瀝起岸，步行終朝，可抵山麓，重峯叠嶺，山水淸秀，雄奇而幽雅，與爛柯山夾江對峙，氣象萬千。山頂有潭，相傳爲黃帝鑄鼎之地，並於此化龍成仙，肇慶府志云，「頂湖山在縣北四十里，高千餘仞，爲一方巨鎭，道書以爲第七福地。」舊經云，「上有湖，四時不竭。」由此以觀，鼎湖似亦名「頂湖」。但自明代...
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一、明代的廣東通志百粤以地處南離，崎嶇嶺表，明代以前，在歷史上尙無顯著地位。故省志之編纂，至明代始有之。在明代最先纂成者爲嘉靖十四年，奉化戴璟所主編之廣東通志初編。凡四十卷。次爲黃文裕公佐所編纂修之廣壹通志。成書於嘉靖三十六年。共七十卷。再則爲南海郭棐所修之廣東通志。成書於萬曆二十九年。凡七十二卷。戴志在百年前已罕覩，阮元謂爲殘佚。志書目錄中，已不見著錄。惟徐信符南州書樓存一孤本。黃志以泰泉先生卓然大家，博極羣書，所修粤志，當有可采。至於郭棐爲湛甘泉弟子...
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民國六十六年農曆正月初六日（國曆二月二十三日），爲開國元勳鄒魯海濱師尊九十三歲冥壽之期。按魏書崔挺傳云：挺卒，光州門人故吏，每歲聚於城東爲祝冥壽，追奉冥福，志遺愛也。彥棻追懷師恩，永感難忘，顧思其等身著述，雖生前已分別梓行，但讀者仍以未窺全貌爲憾。用是商由中山大學校友會及三民書局，編印「鄒魯全集」共爲十册，已於去年 國父誕辰日問世。蓋亦欲此爲 海師九十三歲冥壽之紀念，效光州之追奉冥福，以志懷思耳！全集編印後，余曾爲文述其編印經過，對海師生前著述及出版經過...
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联招会引以作答案，亦不合理（大意如此）。[2]⑷现在中央文物供应社所印 国父全集中「三民主义与中国民族之前途」中祇见「民生主义」，未见「三民主义」，想系民智书局所印胡编国父全书印错了。⑸丁先生最后判断，三民主义名称祇可说初见于民国元年四月 国父讲「民生主义之眞义」，即是说其他都不可靠。三、本年九月十日新生报载庄政先生「三民主义名称的由来」一文，略称「三民主义这一名辞并非 国父首创：然则究为何人所创用？今人知之者恐已无多。探索究竟何人首先创用此一名辞，为一
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（一）緖言旅臺廣東同鄕會爲應總統 蔣公「復興中華文化」之號召，編印「廣東文獻」季刋，猗歟盛哉誠當務之急也。宏揚優良文化，提供精神食糧，貢獻復興方策，完成時代使命，高瞻遠矚，意義重大，下風逖聽，欣佩曷極。憶 國父有言「革命在予精神，革命精神者，革命事業所由產生也」。是則革命精神不可須臾離也。當北伐抗日期間，有以廣東精神見稱者，廣東精神爲何，未有定義。簡括言之「擇善固執，生死以之爲天下先不惑不惧」。庶乎近之。廣東俗語「幾大就幾大」，用以表示爲所當爲之決心，成...
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梁庆桂，号小山（亦书作筱山或筱珊），广东番禺县黄埔鄕人。淸咸丰八年（西元一八五八年）生[1]。曾祖经国及伯祖纶枢，两世广东十三洋行天宝行（Tienpow Hong）行商，事蹟与洋务有关。纶枢以调停英法联军保全广州功，由盐运使衔晋二品衔，再赏戴花翎，光緖三年（一八七七年）年八十八，以微疾卒，盖历道光、咸丰、同治及光緖四朝，饱经忧患，粤中督抚曁海关监督遇有对外重大交涉，每每造庐咨询方略，而纶枢经营行务垂三十年，对海外事情甚悉，亦复知无不言，言无不尽[2]。祖
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