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广东有其密切关系也。基于以上论点：岳飞曾二次为广东靖乱，岳飞、岳云死后，岳霖、岳珂为岳氏最为出色，岳霖流居广东二十八年，在广东完成学业，娶妻生子，并知钦州、广州为官七年，卒于广州，一生事业，多在广东，岳珂，母为广东人，出生求学，皆在广东，具有南方强矫特质，由此可见岳飞、岳霖、岳珂三代与广东具有历史渊源，不可磨灭之事实关系也。[1] 岳雷时年已十六岁，随军流动，故未被押解，岳震七岁，岳霭三岁，在江州托养亲人处，闻变逃避对河黄梅县，岳霭改姓名鄂霭，及孝宗诏
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茶，是起源於中國，明代大儒炎武說；自從秦人取蜀後，就有「茶飮」之事。三國末代後，東吳君主孫皓，每次宴會，都迫下臣喝酒。獨賜寵臣以茶代酒。川西若干城巿，已成飮茶風氣，且以人工栽培，順長江而下，行銷全國各省。隋文帝患頭痛，喝茶有效，於是各方採茶進獻。日本京都所產的「宇治茶」，是明代明惠上人榮西禪師自中國持種子歸日本種植推廣的。唐肅宗時，陸羽居江西上饒深山，專門研究種茶採茶方法，著有「茶經」，後人推崇。宋仁宗派特使到福建採購好的茶葉，專供皇室飮用，且以一些賞賜...
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一、珠璣巷命名由來查珠璣巷，原名敬宗巷。根據開平縣沙岡張氏始祖祠所立之後，晉朝議大夫行錄記銘中，有如下之記載：「張氏，其先南雄敬宗巷孝義門人也，始祖諱轍、生子興，七世同居、唐敬宗寶曆元年，朝聞其孝義，賜與珠璣條環以旌之，避敬宗廟謚，改所居爲珠璣巷」。此珠璣巷命名之由來。至其地理位置，係在南雄城之北約二十里，北距梅嶺（粤贛分界，梅嶺以北約十里爲江西大庾，古稱南安，出產著名臘鴨）亦二十里，爲粤贛交通必經之孔道，在該村邊道中間尙有一石牌坊，顏曰「珠璣古巷」四字...
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木偶戲。東北各地稱爲「木人投戲」，北平人叫「傀儡子戲」，天津人叫「托偶戲」，福建人稱作「尫仔仙戲」。根據晉代拾遺記文中記載：「周成王七年，南垂之南，有扶妻之國，其人善機巧善化，易形改服，備百戲之樂，宛轉屈曲於指掌間，人形或長數寸，或複數寸，神經翕怠，銜麗一時，樂府皆傳此技，至末代猶學焉。」由此可見偶戲起原，古已有之。其形態却是長僅數寸，僅能稱之爲布袋戲。論場面，只適合市井鄕村小民觀賞，難登大雅之堂。緬懷當年昇平歲月，盛行廣東南（海）番（禺）順（德）的「木...
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我國漢語的方言很多，究有多少？要看你給方言如何下定義。一般說來，漢語有八種方言，分別是北方語（時下叫普通話或叫國語）、吳語、湘語、贛語、粵語（廣府話）、客家話、閩南語（福佬話）、閩北話，這是大概的分法。本文要談的是有關客家話的源頭探溯，這就得先從客家民系的形成說起。秦統一中國後，在領南至南海、桂林、象三郡，並派兵五十萬戍守領南，大批華人由北方來到南方。漢初，趙佗繼任囂爲南海尉，自立爲南越王，戍卒多留本地，再加秦時謫徒南來之中原人士，客觀上有利於百越族與華...
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自周文王開創庶民姓氏，卓氏始祖發源於今稱山西西河郡，繁衍陽城一帶，是我國卓氏家族古老源流，且具有古歷史卓氏；根據考證，「戰國策」楚大夫卓滑之，以及「姓氏考略」所論之：「望出西河，後漢（即東漢）卓茂屬河南省南陽縣苑人」等文獻即為證明。當年官拜尚書卓茂，協助劉秀推翻王莽篡位。所謂光武中興，建立東漢，受漢光武帝讚譽為「夫名冠天下，應受天下重賞，且授予褒德榮銜」。如今其後嗣子孫，每年春節，大門對聯。「尚書門第，褒德家聲」為紀念，祖先卓茂建立東漢豐功偉績。祖德芳名...
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一座充滿典型傳統客家農村生活方式的博物館—「三棟屋博物館」，去年十一月廿八日在本港荃灣揭幕開放，並將一直展出到今年四月間，不但展示了香港最大的一項古蹟，也吸引了很多人的參觀興趣。這座博物館座落在荃灣古屋里，鄰近爲地下鐵路荃灣總站，面積約二千平方米，館內包括宗祠、接待室、四間復古屋室、八間用作展覽民間風俗的橫屋、一間二百平方米的多用途展覽廳、博物館辦公室及毗鄰幽美的花園，是現時香港以古蹟修建爲博物館最大的一所。「三棟屋」是一條陳姓的客家圍村，是香港歷史最悠...
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我國幅員遼闊，廣袤五千公里，總面積達一千一百四十二萬平方公里，地形地貌，變化萬千，大致為西北高、東南低。其中山脈相連，河流交錯，幷形成三山五嶽，氣勢磅礴，蔚為奇觀。而我粵則位於嶺南之南，正處於丘陵綿延及珠江三角洲平原之間，得天獨厚，有山有水，蘊藏著豐富資源，適宜於人口的聚居。自然而引發農、工、商的經濟發展。在這片平原丘陵之中，竟然有矗立著一座座峻峭秀麗的山丘得作點綴，由於人民生活的富庶，對這些山丘，情有獨鍾，世代的開發和建設。於是寺院、道觀、亭臺樓閣、浮...
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客家人是中華民族中很特殊的一支族群，世界各國研究人類發展史族群特性的學術論說，無不對中華民族中最特殊的族群——客家族發生極濃厚的興趣。本文限於篇幅，不屬專論，不能一一列舉世界民族歷史專家對客家族群的評論，只受命溫理事長懷粦將軍的邀稿，臨時執筆應命的急就篇，不周之處敬請原諒。客家人是怎樣來的？美國紐約州錫拉庫斯大學教授葛勒石氏（George B.Cressey：China’s Georgraphic Founda-tion，1934）一書中第十四章第六節，客家人——一個遷移的實例：「住在福建和廣東的客家人...
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記得本刋上期，筆者曾有梅縣童謠的介紹，講童謠，是兒童的歌謠，是細人子練習口才的歌唱；而山歌，則是大人的歌謠，是大人抒情的歌唱。我們客家山歌，可以上溯到和先秦十五國的民謠國風相媲美。例如，詩經周南漢廣的詩，只要酌量除去其中的虛字，便和四句七言的客家山歌完全相同。漢廣原詩是：南有喬木，不可休息；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。按：休息之息，一本作思。右舉的詩，如果酌量除去虛字「思」，把兩句合成一句，那便是：南有喬木不可休，漢有游女...
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