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  • 文章第一屆世界客屬民祭炎黃兩帝陵行腳

    来源期刊：《台北市梅縣同鄉會會刊》 第16期　 作者：溫懷粦　出版时间：2002-02-23
    关键字： 世界客属第十六届恳亲大会 炎帝 神农氏 黄帝 炎帝生息地

    雲程萬里祭炎黃，赫赫聲華舉世揚；神州有道傳天下，四海同心放彩光。——自廣州飛西安機中口占

  • 文章回响：答乡长黄基正先生炎帝神农辩

    来源期刊：《台北市梅縣同鄉會會刊》 第17期　 作者：本刊編輯室　出版时间：2003-02-15
    关键字： 炎帝 神农氏 历史集萃

    炎帝年代古远，事迹久湮，文献不足。从传说、古籍文献考古出土，历史、考古学者的深入探讨，田野调査，事象的求证等等，认为第一代炎帝生于宝鸡、葬于宝鸡。随州为炎帝神农氏第三代（烈山氏）部落的迁徙地。今湖南炎陵县古有炎帝陵当为第八代炎帝神农氏楡罔的陵墓。所谓「神农之世」「神农之时」是指从神农至炎帝，包括炎帝在内的整个农耕时代。神农时代早于炎帝，故说「炎帝与神农不是同一个人，是历史事象的真实」。但神农氏是母系氏族社会，炎帝则是母系氏族繁荣期杰出的代表，向父系

  • 文章回响炎帝神农辩

    来源期刊：《台北市梅縣同鄉會會刊》 第17期　 作者：黃基正　出版时间：2003-02-15
    关键字： 炎帝 神农氏 历史集萃

    同乡会刊第十六期刊载温怀粦先生大作「第一届世界客属民祭炎黄两帝陵行脚」一文，内容叙述炎帝与神农氏之关系，似仍有疑点。据笔者考证，则二者并非同为一人，其理由如下：一、据史记五帝本纪：「神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征」。可见神农氏是当时之弱者，有如周朝末年之王室，徒有天子之名，而无统御诸侯之力。下文又言：「炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志」。可见炎帝是当时之强者，黄帝合诸侯之力，尚须三战然后

  • 文章炎黃二帝巨塑落成漫談

    来源期刊：《台北市梅縣同鄕會會刊》 第22期　 作者：溫懷粦　出版时间：2008-02-16
    关键字： 炎帝 黄帝 神农氏 创制与发明 世系

    系辞下卷八：「包牺氏（伏羲）没，神农氏作」「神农氏没，黄帝、尧、舜氏作」神农氏炎帝之前有包牺，炎神之后有黄帝，黄帝是继炎帝而代之，中华儿女又常自称为「炎黄子孙」。稽诸先秦古代文献典籍，提到炎帝，首推约春秋末年成书的「左传」，笔者查考典籍，记述有关炎帝神农氏而散见于先秦，西汉的典籍者不少，兹摘列而条举其著者如下：◎《左传·昭公十七年》、郯子论官：炎帝氏以火纪（炎帝神农氏姜姓之祖也有火瑞，故以火纪事）故为火师而火名（以火名官）。◎《左传·哀公九年》炎帝为火师，姜

  • 文章廡齋脞記

    来源期刊：《廣東文獻》第23卷 第3期　 作者：廡翁　出版时间：1993-09-30
    关键字： 炎帝神农 太平天国科举制度 慈禧太后 汪精卫晚节不保

    ㈠炎帝神农是人不是神上古传云：「神农氏，姜姓，始敎民为耒耜，兴农业，故称神农氏；以火德王，亦以火纪官，故又称炎帝。起于烈山，故亦称烈山氏，亦曰连山氏，亦曰伊耆氏，尝百药而知寒温之性，君臣佐使之义，后世传为神农本草。又作方书，以疗民疾，复演八卦，而为六十四卦，名曰归藏，都陈，后迁曲阜，立巿廛以通货财，始作五弦之琴，以合神人之和，在位一百四十年而崩。」民国八十年，大陆曾在湖北召开：「炎帝文化曁炎帝故里研讨会」上，史学家、古文献专家，均认为：炎帝神农氏是人不是

  • 文章彩图

    来源期刊：《台北市梅縣同鄉會會刊》 第16期　 出版时间：2002-02-23
    关键字： 台北市梅县同乡会 理事长致辞 理监事会议 炎帝陵 梅县教育文化访问团

    注：九十年春节会员大会朱理事长致词）（注：理监事会议开会一角）（注：理监事会议开会一角）（注：理监事会议开会一角）（注：陜西宝鸡市常羊山炎帝陵）（注：祭炎帝陵代表，（中）香港丘博士、 （左）印尼章理事长 （右）台北温总编辑）（注：除夕夜话并向全球客家鄕亲贺年，（中）上海东方明珠塔总设计师江欢成院士、（左）江理事、（右）温理事，后排（右）中央电台客话组袁碧雯组长、（右）江理事—导播）（注：梅县同鄕会代表恭祝孙公亢曾先生一〇四岁嵩寿）（注：朱理事长曁鄕贤

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