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梅县人结婚,按古礼有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎婚、六套手续,称六礼。当男子有意向女子求婚时,便由家长找一位适当的人做媒,携带糕饼两包,彩带一束,前往女家说亲,古礼称为『纳采』。如果女方答应,便请其家长出具庚书,约定日期相亲,古礼称为『问名』。但是,由于梅县的男子不少人须外出谋生,回来后如果有意成家立业,往往便成为女方争取的对象。因此,说亲有时是由女方先行示意,甚或直接由女方出具庚书托媒人送给男家约期相亲,所谓纳采已经有名无实了。
男大當婚,女大當嫁,乃人生終身大事。且飲食男女,人之大欲存焉,更何況不孝有三,無後爲大,傳宗接代,根深蒂固的思想深烙在中國人腦海之中。門當户對,雖是昔日婚嫁所講求,但當特吾梅社會中仍流行著許多變通之道,兹以印象所及,分而述之。
年初接到家乡嫁到新竹的大细姑曾彩宥小姐电话,她说她父母从梅县来台探亲,在台人生地不熟,找不到人讲话,她父亲喜欢唱山歌,也找不到知音,说台北市梅县同乡会古理事长龙建先生要她来找我。次日曾小姐从竹北搭车到新竹火车站,我开着二十年车龄之老车把她及她父母接到家里来。他乡相遇,亦属乐事。曾老先生不仅健谈,而且是梅县山歌老手,据说他在梅县文化公园、剑英大桥桥下公园经常与人对唱,驳山歌,在寒舍客厅便自弹(三弦)自唱起来。我是喜欢听,但他弹著三弦要我唱我可不行。后来开始
孙亢曾追录先翁讳波庵旧作北市梅县同乡会叠函为会刊索稿,愧无以应。因忆儿时熟诵 先严口授其早年所作之新年(当时只过农历年)竹枝词犹能追记十之八九。此虽属八十余年前游戏之什,或可疗吾人「每逢佳节倍思(乡)」之渴想。兹并略加注释,亦以见故乡年俗多沿袭中原及大江南北之遗风云尔。旧年过了又新年,爆竹金花费几千,一对灯笼悬姓氏,家家都贴大门联。除日辞年祭祖先,鸡豚糕果幷鱼鲜,归来吃个团圆饭,灯烛辉煌彻夜天。冬冬锣鼓正三更,狮子参神逐夜行,好趁吉辰添吉庆,多烧鞭炮打门
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