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  • 文章客家族群与中华汉族(上)

    来源期刊:《廣東文獻》第37卷 第2期  作者:馮秀珍  出版时间:2009-04-30
    关键字: 客家 族群 汉族 渊源

    客家是汉民族的一个族群,客家民系是当今世界上分布范围最广、影响最为深远的民系之一,全世界现在约有1.3亿客家人,分布在世界80多个国家与地区,国内的最大聚居地是闽粤赣三角联接地带。客家族群与中华汉族的密切关系可概括为三句话:客家话是古代汉语的活化石、客家人自诩为汉族的正宗、客家传承了汉魂。以下就从这三句话展开论证。一、客家话是古代汉语的活化石客家方言是汉语八大方言(北方、吴、湘、赣、客家、闽南、闽北、粤)之一,客家话又叫做客话,或称客家方言或叫客方言

  • 文章民系為何僅在南方發展

    来源期刊:《廣東文獻》第32卷 第1期  作者:楊達祥  出版时间:2004-01-31
    关键字: 中华民族 汉族 华夏族 南方各族优势

    民族是经历过长期历史演变后,形成的一个稳定的群体。中华民族是一个以汉民族为主体、由五十六个大小民族组成的共同体。这个既有共同特征,各民族又有自己特点的中华民族,显示了其根深枝茂,支系纵横的博大气派,体现了中华民族多元一体的基本结构。在中华民族大家庭中,汉族以其人口占绝大多数与发达的经济和先进的文化,而居于五十六个民族中的主体地位。汉族同时也是世界上最大、历史最悠久的民族。汉族的前身是华夏族,它是夏、商、周、楚等部落为主体,融合了羌、狄、蛮、夷的一部分

  • 文章張、廖、簡五百年前是一家

    来源期刊:《五華同鄉會會刊》 第21期  作者:張杞芳 出版时间:2011-12-01
    关键字: 各姓来源 宗族渊源 各姓联宗 汉族南迁

    列祖,即以祭东拿张公,后祭中盒孙公,并曾迎祭张姓人泉始祖张延鲁。然而,张颜及张孙的联宗,在中国尙未形成。十、历史上汉族的南移,大致可分为三个时期:1、自东晋至隋唐因为北方民族人侵,受五胡乱华影响。2、自唐末黄巢,王仙芝作乱,至唐亡后各地割据影响。3、宋高宗南渡,金、元先后人主中原,谋生艰难影响。如果再予细分,似可分为八个梯次:1、西元八年五莽篡汉建立新朝时。2、西元三一七年五胡乱华,晋室东迁时。3、西元四二〇年刘裕篡晋,南北朝形成时。4、西元六六九年唐高宗

  • 文章隨風箏飄蕩的遐思

    来源期刊:《嶺南特訊》 第348期  作者:紐西蘭·古進 出版时间:2012-12-01
    关键字: 放风筝 纸鸢 汉族移民 民族文化 传统技艺

    粤东故乡,每年秋高气爽之际,除了登高,还兴放风筝的风俗,村中老叔大哥们用土纸和小竹枝扎制四方形的纸鹞,放飞蓝天,仰天收放,怡然自得,乐在其中。据说纸鹞起源于北宋中原地区,当时汉人创制的纸鹞形式,我未考查,估计技术比较简易,形式也较单一。后来有智者制造出小而轻的竹哨,绑在纸鹞上面放到天空,风吹哨响如筝鸣,故改称风筝。北宋末年,异族铁骑南侵中原。大批汉族士庶纷纷南迁江淮地区避难。其中有一部分移民,辗转至现在的赣闽粤三省交界山区,和早先迁入的汉族移民共同生活

  • 文章説説客家人

    来源期刊:《台北市五華同鄕會會刋》 第6期  作者:魏穎才 出版时间:1996-12-31
    关键字: 客家人 汉族南迁 客家文化教育 客家精神

    中国是一个多民族的国家,其中汉族占大部分,它也是混合很多民族的血统而于春秋战国至秦汉形成的。汉族经过历史的演变,又分成许多民系,我们客家和福老(潮汕语系)、广府(广州语系)民系,同是从中原南迁闽粤的汉族,但福老、广府南迁要早一些,所以韩江、珠江三角洲和沿海平原地带,都给他们先行据有,后来的客家只好住在山地了。客家顾名思义是对原住户而言。当时南迁的人与原住户混居,新的日新,旧的日衰,原住户的语言为新的所排斥,后裔也逐渐为新的所同化,因为新的具有比较进步

  • 文章汉族的民系为何仅产生在南方?

    来源期刊:《大埔會刊》 第40期  作者:楊達祥 出版时间:2004-02-01
    关键字: 汉族民系 南北差异 汉文化 文化内涵 地方文化

    民族是经历过长期历史演变后形成的一个稳定的群体。中华民族是一个以汉民族为主体、由五十六个民族组成的共同体。这个既有共同特征,各民族又有自己特点的中华民族,显示了其根深叶茂,支系纵横的博大气派,体现了中华民族多元一体的基本结构。在中华民族大家庭中,汉族以其人口占绝大多数与发达的经济和先进的文化,而居于五十六个民族中的主体地位。汉族同时也是世界上最大、历史最悠久的民族。汉族的前身是华夏族,它是夏、商、周、楚等部落为主体·融合了羌狄、蛮、夷的一部分,经过夏、商

  • 文章客家問題

    来源期刊:《大埔會刊》 第43期  作者:劉南彪 丘菊賢 出版时间:2007-01-01
    关键字: 客家 民族源流 历史考证 汉族缘起 宗教信仰

    、中国大、中、小学教材、中外知名学者和中国新政权建立以后政府认定及使用「客家」族属已成定论。客家为汉族这一结论已为学术、文化、教育、政务、出版、民族、外事等各界所共识。然而,一九九四年广东高教出版社所出版的《客家源流探奥》(以下简称《探奥》)一书,竟宣称什么「客家不是中原移民」1.「客家先民……应是古越族人」2.并断言:「客家妇女其宗源是当地土著」等等。这种在人文学科中,突然对一支群体(包括民族、民系、部族、教派、行业等)下一个莫名其妙的断语或给个难于接受、带

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