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被挤压到边缘,严重的贫富不均和治安恶化,让台湾身处历史的关键转折点。掌权者却并不以这个国家的长治久安为志,只是忙着逃避转移人民要求提出对策的压力。掌权者先不断用法律恐吓国民党,然后开出条件,要连战去见陈水扁。试问,到底有哪一条法律不准连战到大陆?如果原本就不合法,凭什么见过陈水扁,就可以合法化?如果本来就合法,那到底凭那一条法律,非要逼连战见陈水扁?一定要让掌权者爽,人民才可以免罪,这是哪一个世纪哪一年的自由民主概念?除了入人于罪,不能解决任何人民的生存
「政治必須是責任政治,向民衆負責,向國家負責,不是隨便發表聲明,就可以爲國爲民謀福利。國家是千秋大業,必須立萬世之基。我們無法容忍廢除中華民國憲法的任何政治意圖,我們更期望執政黨確實遵循憲法精神及條文,以贏得一千八百萬同胞的支持及認同。行有餘力,進而以中華民國憲法爲基礎,達到和平統一中國的目標。」這是安溪謝漢儒先生之公子「民權通訊社」社長謝正一在其「民權通訊」新聞稿中之所指出。他說:
廿多年前初遊台南延平郡王祠,看到沈葆楨寫的對聯,聯曰:開萬古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界;極一生無可如何之遇,缺憾還諸天地,是創格完人。我內心裡怵然有覺,是啊!這就是台灣,這就是台灣人的天命,她眞是「開萬古未曾有之奇」啊!眞是「洪荒留此山川」啊!正因如此,好做「遺民世界」也。延平郡王在政治上失敗,卻在文化上成功台灣,《漢書》上她叫「東鯷」、「大宛」、《三國誌》上她叫「夷州」,《隋書》上她叫「琉求」,葡萄牙人叫她「福爾摩沙」(Formosa);後漢人喚...
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