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不言。稚老一生,过的是高人雅士的寒素生活,实际且担任着「出则负天下望,入则为帝王师」的责任,眞是旷代奇人。他死后遗嘱海葬于金门,不浪费一口棺材,不占有一片土地,更足以砥砺廉隅。稚老认为哲学与文学对国家来说,具有绝对的重要性,曾一再撰文提倡。他说:「发扬民族正气,有赖于文学;发挥民治精义,有赖於哲学;发展国计民生,有赖于科学。」「哲学和文学是父母,科学是子女。」在举世趋向功利,纷以实用科学为进身之阶和谋生工具之时,稚老独具只眼,指出哲学与文学为科学的根本,不可
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笔者讲述怀德海之哲学,曾说出两个要点:第一、怀氏之哲学为挽救英美敎育危机之哲学;我国敎育危机正同于英美,故我们需要怀氏之哲学。第二、怀氏哲学如何能为中国人理解?妙在怀氏哲学吻合我国明代之白沙子之哲学。故我们可以由绍述白沙学去解救我国敎育之危机。在公开这两点愚见之前,我曾把这些吿诉新会大儒简公又文夫子。并撰简公和白沙子刋于台湾日报。今得悉民国五十二年十二月六日,陈荣捷敎授在香港白沙先生诞辰纪念大会演讲白沙学说之眞谛,简又文夫子认为陈敎授发挥白沙子至学之奥妙
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天下事,分久必合,合久必分。这是中国人的传统政治哲学,好像很玄,实际上是有道理的。凡事,都是物极必反。此其一。凡事,在发展过程中必然会酝酿抗体,此其二。凡事,都在不断肯定、否定中发展;肯定者给否定,否定后被肯定,然后又被否定,此其三。凡事,长江后浪推前浪,今日的后浪,又为明日的前浪,此其四。所以,为政之道,一定不能苟安、不能自满、不能只看眼前的条件来估量权衡将来的发展。一定要日新又新、自强不息。也所以,反对之道,一定不能自以为是,一味排斥异己,甚至不
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我和韩国郑仁在教授相识,算来已经三十多年。每次我赴韩出席学术会议,也总会遇见他。他韩译牟宗三先生的《中国哲学十九讲》(韩译本定名为:中国哲学特讲),也是我在台北陪他面请牟先生为译本写序。十几年前,郑教授的次女素伊,在加拿大完成西哲硕士论文后,忽然转向要研究中国哲学,郑教授促使她来东海大学,从我学习先秦儒家与宋明理学。素伊人很聪明,又用功,成绩很好。但为了照顾父母,在她完成朱子学硕士论文之后,便告别东海,回转汉城大学修博士学位。今年,我的《中国哲学史》上下
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支配全人类或全世界。有些人的支配能力,限于其一生,但有些人却能支配到身后,乃至于无穷。「好名心」与「支配欲」,虽同为「不朽」的渊源,但二者并不完全相同。「名」,本身就具有荣誉的意义,没有一个演说家不高兴听众鼓掌而乐闻嘘嘘之声的,则一个人所指望的身后之名,自然是美名自非恶名。而「支配欲」呢,则纯粹是权威的意味,只要权威永不崩坠,即达到了他的欲望,至于荣辱又在其次。除了一个人自有其独特的「人生哲学」,甘愿「倒下去」之外,没有人不想延伸他底「精神生命」,虽然延伸
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of the first order问题之基本重要性。——及语言分析派——此派只重语言形式的分析,而忽略意义问题之基本重要性。——假如我们以哈佛大学为例,我们几乎可以说美国在思想界,目前正处于缺乏观念、理想、价値、意义,或者否定观念理想、价値、意义存在之时代,名之为「哲学贫乏时代」实不为过。至于有关中国哲学之硏究,早在三十年代,哈佛大学哲学敎授罕莱·奥士本·台娄(Henry Osbourne Taylor)在他大著「古代理想」(Ancient Ideals,2 vols)一书
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大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨,廢疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己。力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外户而不閉。是謂大同。
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力量,发射更强光芒,以促使中国统一的完成。去年秋间,中央日报与中国船山学会联合举办,「从历史哲学看中国前途」座谈会,由辅仁大学校长罗光及中央日报社长姚朋共同主持,与会学者专家甚多发言,但皆系从中国的文化,伦理、道德方面而论中国前途。唯严灵峯先生是从另一角度来谈这个问题,正亦有如我们看法。他说:
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□晋江杂志特派员幼竺报导□旅菲爱国侨领陈炎水鄕亲,热心社会工作,世界陈氏宗亲总会和人生哲学硏究会菲律宾总会好几个社会团体,都是陈氏发起创办的。蒋经国先生当选连任中华民国第七任总统,李登辉先生当选为副总统,就职大典前夕,陈炎水鄕亲在岷里拉,特组团回国致敬,该团职团员为:指导员刘咏尧、郭骥、悟明、穆超、杜克光、蔡宗炳。名誉团长郑周敏、潘明展、林文泉、杨瑞胜、陈金宝、张基栋。顾问陈查某、陈洪范、王和声、陈文龙、王志宽、陈诚铭、陈春涂、陈振华、陈宝兴、陈进步
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·用顯微鏡看人家——放大別人;用望遠鏡看自己——縮小自己。·手心向下是快樂;手心向上惹煩惱。·邀功令人討厭;諉過令人痛恨。·要批評別人時,先想想自己,是否完美無缺。·寧做一個盡力做事而受到批評的人;却不要做一個不做事還會批評人的人。·騙得了人,騙不了自己;騙得了自己,騙不了因果報應。·「得」的後面是「失」,「利」的後面是「害」。·對別人不要計較,對自己要好好計較。·身病不足畏,心病才可怕。·爲工作而工作,是快樂的人生;爲生活而工作,是無可奈何的人生。·明裏去暗中來...