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的文化中心而已。△自立晚报七月七日社论『七七』沉痛抒感」，指出「此一对中国历史有重大影响的日子，竟未被定为国定纪念日，诚属遗憾，同时，鉴及若干史实之被扭曲、被窜改，我们尤盼国人共同醒觉，从头为保存抗日史实，光大抗日精神而行所当为，不作历史上失落的一代」。△中央日报七月九日社论「改进缺失，贯彻均富的土地政策」，表示由于许多因素的影响，都市土地价格未能适当的抑制，希望积极检讨，加强以均富为目标的民生主义土地政策之贯彻。△自立晚报七月十二日社论「考试权的运用不可僵化
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我国芦沟桥上，日军七七（民国二十六年七月七日）侵华的枪声，激起了我全国同胞抗日的怒潮，而同仇敌忾，奋起抵抗日军（世称七七抗战）；终于打败日本，光复了其所掠夺我国的锦绣江山。而今七七抗战已届七十周年，回顾抗日往事，不胜感慨万千；爱仅略述所感，以作大时代的见证，幷资为纪念。日本侵华及败降日本穷兵黩武，蓄谋侵略中国，不守国际公法，不讲公理、正义，竟悍然从芦沟桥上，发动七七侵华战争，幷发出「三月亡华」的呓语；乃倾其精锐的陆、海、空军，疯狂全面进攻（侵略）中国
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今时纪念「七七」抗战，在「去蒋化」之际，特别予人有「刻意分割族群」的话题。首先，「七七」抗战纪念在台湾，到底意义何在？可以说：其精神就在于「没有抗战胜利就没有台湾光复」！当然，也由于国共内战失利，因政府迁台而引起另波移民潮。但是否「七七」时至今日，即等同已贴上了「标签」？毕竟，「台湾光复不能忘」这是我军民抗战期间在蒋公领导、曾牺牲伤亡三千多万生命所换来的，台籍青年及原民更因日阀征调充军而阵亡、失踪，也约达六万人之多！为人尊敬的丘逢甲先生，其子丘念台也曾在
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七七」—民国二十六年七月七日，这个伟大的日子，近年来似已逐渐在这功利社会中暗淡无光了，不过在现代史中却仍然有其一定地位和分量。将回忆推到七十年前，以及六十三年前，日本军阀在我国的两个「籍口」，其中一借口应是误导日阀的意识，造成中国人应经一段长达八年的苦难岁月；另一个借口却也缔造中国人团结一致，粉碎日阀「三月亡华」的迷梦。民国二十年九月十八日，日本军阀借口南满铁路被炸事，出兵入侵我东北，在很短时间内占领了吉林、辽宁、黑龙江以及热河，并于事后做成「塘沽协定
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●八里双尸案八里夫妻命案奇，原来凶手是咖姨。富商认女如家眷，为了钱财心窍迷。●七七事变七六周年每逢七七话芦沟，八载烽烟血泪仇。日本忘恩还夺岛，强兵御寇莫言休。●南海护渔南海屡闻争岛忙，菲船瞪眼乱开枪。护渔彰显军威壮，制止侵权变戮场。●洪仲丘案眞相只有三天是大兵，手机禁闭演悲情。荒唐现象遭凌虐，眞相追求正义生。●关于「新古诗」诗句由来有定规，毫无韵味不相宜。一时心喜蒙刊载，博得专家笑白痴。●养老防儿生男原是旧家风，今日沦为啃老翁。索取钱财无谢意，晚年
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七七抗日战争的发生，到今天刚好是五十周年，半个世纪。对日战争原是我国抵抗日本帝国主义侵略的自救卫国的战争，由于日、德、义三个极权国家组成的轴心国家，分别发动战争以侵略他国，至珍珠港事变太平洋战争发生后，我国方才正式对日宣战，参加联盟国共同抵抗侵略集团，最后赢得第二次世界大战的胜利。但是取得胜利果实的却是苏俄为首的共产集团。它赤化了卅多个自由国家，分裂全球为两个世界，而中华民国也是最大的受害者，中共在俄共卵翼之下，发动叛乱，窃据了整个大陆，并先后参加韩战
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台湾温州同鄕会伊竑会长存念 鞠躬巨型多卷抗战史诗国画（简介）——浩气长流为纪念中国抗战暨世界二战结束六十周年，国内美术、史学两界人士联袂共创巨型多卷史诗国画，总名《浩气长流》，总长度七七七公尺，绘历史人物共八一五人。分别为：卷首《故国》：卷一《山河岁月》：卷二《血肉长城》：卷三《精神堡垒》：卷四《信义和平》：卷尾《愿景》。《浩》画秉承”究天人之际，通古今之变，成一家之言“之中国历史大义，严守独立、超越精神：采用树碑立传、左文右图古法，以写实造型为主，期以
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