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无意义。公投仿佛船过水无痕，一切都成过眼云烟。如今，即使民进党的死忠支持者也都清楚，台湾的主权并没有因为公投未过而有改变之虞。从民进党立委在选后的发言中，我们终于知道，原来「公投绑大选」的真正目的是为了巩固绿营的团结。换句话说，权谋是真，其他都是玩假的。这是一个所有选民都应该认真思考的问题。两项公投耗费了多少的社会资源，且违反了行政中立，也破坏了民主的责任政治的原则。公投法第十七条所订的「防御性公投」不是总统可以任意出鞘的尙方宝剑。如果统治者可以为了政治目的而随便
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一千一百二十万元人民币；第二十六名是红蜻蜓集团董事长钱金波，捐献款额为一千零十万元人民币。他们凭著自己智慧和能力创造财富，同样成功地把握散财之道，捐献给扶贫、教育、健康、助残事业，承担了更多的社会责任，他们都是值得尊敬的人。（董黼）
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实是刻不容缓的。二、同意、责任、法治的政府民主政治的政府，仍是政府，仍然是必须拥有相当的权力，亦即是能力，以完成国家任务。今日的政府不仅要消极的维护社会秩序，还要积极的增进人民福利，所以今日一般国家的政府工作之繁重，远非旧日政府可比，而且还在日益增多之中。由于工作繁重，当然能力亦随之要增强，亦就是说政府权力正日渐扩大之中，但是我们今日已不应当再有往昔那种对政府抱有恐惧的心理，以及不信任的态度。因为今日民主政治之下的政府，是透过人民的同意而产生，政府是自人民
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本会名誉理事）许倬云（续上期）最后才成为有强大社会作后盾的民意，引导政治，监督政治。这一过程，经常进行，从未间断，举一些实例：美国人民关怀的社会安全福利，老人福利，各级政府税制与税率，哪一天不见于社区的小型座谈会？哪一天不见于报章杂志与电视节目？回过头来看我们自己的问题。八掌溪的洪流，冲走了四条人命。现在的风风雨雨，全都集中在救护过程的错失。各级政府的彼此指责，在于救护责任，司法查证也不外救护责任。然而，八掌溪河川整治工程，为何在雨季进行？工地何以缺少
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是：「以伸张伦理、维护纪律、提升道德、改善风气，来建立更有秩序的法治社会。」行政院俞院长在立法院作施政方针报告时也指出：「我们要提高生活素质，也要重视伦理文化。我们要加强公共建设与公共环境品质的提升，也要发扬公共道德与社会责任。」我们自极乐见这个目标之克早日实现，迎头赶上先进国家。不过，我们要指出的是，所谓已开发国家，除平均每人所得须达一定水准之外，最重要的是尙须订定并执行一套健全的社会政策。「联合报」六月十七日社论于此也曾指出：「社会政策的第一项原则是协助国民
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菜市场，卖鱼、卖肉、卖菜、水果、小吃样样都有，来才会方便，因此若要这个，就要先做一个园区，而且土地要大，四、五百甲才够。县长就说，那我们一起来做。所以我们这个「树谷园区」，是全世界头一个，后来Samsung（韩国三星）和日本才学我们。园区我们已经正式营运。光是开发成本，奇美就投入一百五十亿，估计可以创造六千亿产值，两万个工作机会，我们对这个案子是很认真在做的。我觉得，未来的产业就是应该这样才可以，对社会要有一个责任，你企业存在的目的，若只是追求钱，成本确实比较
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事业的长治久安。面对全新的改革历史方位，当以”不畏浮云遮望眼“的宽广视野，以无私无畏的责任担当，按照胡锦涛总书记所要求的，”不失时机地推进重要领域和关键环节改革“，”继续推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制改革创新“。如此，我们就一定能把风险化解在当下，让发展乘势而上，为党和国家赢得一个光明的未来。（二〇一二年二月廿四日人民日报）
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民主政治推行之障碍，而使渠等负其应负之法律责任或政治责任，是谓「责任政治」。至于一般人民之违法犯科者，当然亦应依法治罪，更不待言。如此依法课责，方可使民主政治，贯澈实施。由上观之：法治政治、民意政治、与责任政治，实为民主政治之三大要素，缺一不可。惟责任政治，实为厉行法治政治之结果；故简约言之，可谓：民主政治，实以「法治」与「民主」为其两大支柱。因而讲求「民主」，就必须遵守「法治」；务使民主之与法治，犹如影之随形，不可须臾或离；其有违法犯科者，应即依法治罪，以彰显
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进修恐怕是最大原因之一」。去年我写「让我们来一个读书运动」，请部会长官以身作则，推动读书运动，只有如此，我们的经济官员乃知道「均富」不是「均贫」，而后规划经济大计，执行上峯交办富国裕民之策略，能得心应手，克尽人民公仆之天责。新加坡各报有「读者来书」一栏，任何人对于公务人员有亏职守情事，可以列擧事实，提出控诉，一星期内必见有关部会详细答文。我建议，我们报纸，亦辟此栏，否则亦应由各报记者为文，检擧官员们未尽为民服务之事实，或缺乏常识，不知如何处理政府机关应负责任
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大我。人人如此，则必积小聚大，成福指日可待也。是故，「国家兴亡，匹夫有责」。自庶民以至国家元首，人有贤愚，事有大小，责任亦有大小，总之：各在其位，各谋其事，各尽其责。国父曾云：「能力小者服一人之务，造一人之福。能力大者服十百人之务，造十百人之福。能力强者服千万人之务，造千万人之福」。职责既明，而「责任感」者何；实与前说「荣誉心」为因果关系，有「责任感」者必有「荣誉心」；有「荣誉心」者亦必有「责任感」，责任是因而荣誉是果，种负责尽职之因，必开荣誉之花，结荣誉之
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