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人到晚年與天至秋日相仿，該去盤點與收穫了。盤算自己的經歷，推想他人的評價，判知在人們心中的位置，說白了，就是對自我價值的總清盤，這其中不乏自己與他人的關係。有句話說：「敬人者人恆敬之。」講的是人要講敬意、講善意。敬人之後，人自敬之。其自身價值也就相應增大。有位哲人說：「人的價值是社會關係的總和。」人與他人的和諧關係，是構成人之價值的最基本要素。想得到尊重、敬重，你首先要以敬人之心敬人，愛人之心愛人。敬人愛人如同往銀行儲蓄，及至需用時，它會連本帶息回報於你...
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當立委選戰結果揭曉，民進黨遭逢前所未有的大挫敗，一時之間，批扁的檢討聲浪四起，陳總統在選舉結果揭曉當晚就宣布辭去民進黨黨主席，表示要虛心檢討，承擔責任，隨即出訪友邦國家。雖然在國外沈寂幾天，並且在海外召開記者會公開表示「萬方有錯，罪在朕躬」。但沒有沈默多久，按耐不住謝長廷在國內的諸多政治動作，馬上就在海外公開放話評擊謝長廷的中間路線說，並且表示有關閣揆總辭後，內閣閣員要等他回來再「喬」，此種權力慾望凌駕於政治現實，無視民眾透過選舉制度所傳達給民進黨，甚至...
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海市蜃楼了。四、适时改革才能维持秩序人类社会不可一日无秩序，否则马上会掉进野蛮混乱的深渊，而个人的生命财产亦将顿时失去保障。秩序的维持，一方面要靠政府公权力顺畅的运作，一方面亦有赖于社会道德力无形的奥援。不过，维持秩序绝不可视同固守现状。适度的、前瞻性的变革，往往才是维持秩序的最有效途径。而且，随着社会的嬗变，人们对权威合法性的观念、对政府行政的期待、对规范人际关系应遵循的标准的看法等等，亦常有所改变，在此情况下，如何建立新的共识，以常维持一个可靠的政治秩序
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黎川 風泠二八五、二〇〇四年十二月南瑪都颱風襲台灣，百年罕見。「人不照天理，天不照甲子。」——倒行逆施。二八六、做大事要能容得，做小事要能忍得；做難事要能苦得；做好事要能捨得。二八七、人生如戲；有的人聰明才智超群，終其一生庸庸碌碌，無舞台表演機會。太史公曰：「閭巷之人，欲礪行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉。」——遇與不遇也。二八八、德高望重的人，生存在正常的國家，是好人，受到尊敬；德高望重的人，生存在不正常國家，是壞人，受到鬥爭。二八九、有位老年病...
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凌霄山人八十二叟 瑞金 杨世焕人生百岁，不过一场春梦，醒来刚熟黄梁。而世事如浮云幻影，变化莫测。「阅尽沧桑百感生，由来世态反人情。」今因社会形态不断转变，社会风气日趋新潮，而社会道德日渐沦落。时闻台湾传播媒体报导欺诈、勒索、绑票、情杀、自杀、枪击等重大刑案，日有所闻。举凡犯案之人，均因良知泯灭、恶念贪心、嫉恨私怨、穷困潦倒、而做出违背良心与道德及法纪之暴戾行为，而造成社会不安。人性本善，人与人之关系，原应秉持互信、互爱、互助、互谅之态度，而存「做好事不能
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本（七十八）年元月间本人得有机会随同中华民国宗敎团体美国访问团及基督敎美国访问团前往美国访问，先后应邀参加美国布希总统与奎尔副总统之就职大典与美国基督敎福音广播大会（NRB）四十六届年会，其间并访问麻州参众议院、波士顿、芝加哥、纽约各地侨社、敎会组织以及各广播电视网台、基督敎科学箴言报等社团媒体，兹就见闻所及其有关社会道德范围堪供吾人警惕与参考者简述如后：美国总统布希、副总统奎尔于元月二十日正式就职，布希总统的就职演说有力而动人，在他的演说里不难看出他对
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