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不言。稚老一生，过的是高人雅士的寒素生活，实际且担任着「出则负天下望，入则为帝王师」的责任，眞是旷代奇人。他死后遗嘱海葬于金门，不浪费一口棺材，不占有一片土地，更足以砥砺廉隅。稚老认为哲学与文学对国家来说，具有绝对的重要性，曾一再撰文提倡。他说：「发扬民族正气，有赖于文学；发挥民治精义，有赖於哲学；发展国计民生，有赖于科学。」「哲学和文学是父母，科学是子女。」在举世趋向功利，纷以实用科学为进身之阶和谋生工具之时，稚老独具只眼，指出哲学与文学为科学的根本，不可
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笔者讲述怀德海之哲学，曾说出两个要点：第一、怀氏之哲学为挽救英美敎育危机之哲学；我国敎育危机正同于英美，故我们需要怀氏之哲学。第二、怀氏哲学如何能为中国人理解？妙在怀氏哲学吻合我国明代之白沙子之哲学。故我们可以由绍述白沙学去解救我国敎育之危机。在公开这两点愚见之前，我曾把这些吿诉新会大儒简公又文夫子。并撰简公和白沙子刋于台湾日报。今得悉民国五十二年十二月六日，陈荣捷敎授在香港白沙先生诞辰纪念大会演讲白沙学说之眞谛，简又文夫子认为陈敎授发挥白沙子至学之奥妙
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天下事，分久必合，合久必分。这是中国人的传统政治哲学，好像很玄，实际上是有道理的。凡事，都是物极必反。此其一。凡事，在发展过程中必然会酝酿抗体，此其二。凡事，都在不断肯定、否定中发展；肯定者给否定，否定后被肯定，然后又被否定，此其三。凡事，长江后浪推前浪，今日的后浪，又为明日的前浪，此其四。所以，为政之道，一定不能苟安、不能自满、不能只看眼前的条件来估量权衡将来的发展。一定要日新又新、自强不息。也所以，反对之道，一定不能自以为是，一味排斥异己，甚至不
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我和韩国郑仁在教授相识，算来已经三十多年。每次我赴韩出席学术会议，也总会遇见他。他韩译牟宗三先生的《中国哲学十九讲》（韩译本定名为：中国哲学特讲），也是我在台北陪他面请牟先生为译本写序。十几年前，郑教授的次女素伊，在加拿大完成西哲硕士论文后，忽然转向要研究中国哲学，郑教授促使她来东海大学，从我学习先秦儒家与宋明理学。素伊人很聪明，又用功，成绩很好。但为了照顾父母，在她完成朱子学硕士论文之后，便告别东海，回转汉城大学修博士学位。今年，我的《中国哲学史》上下
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支配全人类或全世界。有些人的支配能力，限于其一生，但有些人却能支配到身后，乃至于无穷。「好名心」与「支配欲」，虽同为「不朽」的渊源，但二者并不完全相同。「名」，本身就具有荣誉的意义，没有一个演说家不高兴听众鼓掌而乐闻嘘嘘之声的，则一个人所指望的身后之名，自然是美名自非恶名。而「支配欲」呢，则纯粹是权威的意味，只要权威永不崩坠，即达到了他的欲望，至于荣辱又在其次。除了一个人自有其独特的「人生哲学」，甘愿「倒下去」之外，没有人不想延伸他底「精神生命」，虽然延伸
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of the first order问题之基本重要性。——及语言分析派——此派只重语言形式的分析，而忽略意义问题之基本重要性。——假如我们以哈佛大学为例，我们几乎可以说美国在思想界，目前正处于缺乏观念、理想、价値、意义，或者否定观念理想、价値、意义存在之时代，名之为「哲学贫乏时代」实不为过。至于有关中国哲学之硏究，早在三十年代，哈佛大学哲学敎授罕莱·奥士本·台娄（Henry Osbourne Taylor）在他大著「古代理想」（Ancient Ideals，2 vols）一书
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大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外户而不閉。是謂大同。
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力量，发射更强光芒，以促使中国统一的完成。去年秋间，中央日报与中国船山学会联合举办，「从历史哲学看中国前途」座谈会，由辅仁大学校长罗光及中央日报社长姚朋共同主持，与会学者专家甚多发言，但皆系从中国的文化，伦理、道德方面而论中国前途。唯严灵峯先生是从另一角度来谈这个问题，正亦有如我们看法。他说：
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□晋江杂志特派员幼竺报导□旅菲爱国侨领陈炎水鄕亲，热心社会工作，世界陈氏宗亲总会和人生哲学硏究会菲律宾总会好几个社会团体，都是陈氏发起创办的。蒋经国先生当选连任中华民国第七任总统，李登辉先生当选为副总统，就职大典前夕，陈炎水鄕亲在岷里拉，特组团回国致敬，该团职团员为：指导员刘咏尧、郭骥、悟明、穆超、杜克光、蔡宗炳。名誉团长郑周敏、潘明展、林文泉、杨瑞胜、陈金宝、张基栋。顾问陈查某、陈洪范、王和声、陈文龙、王志宽、陈诚铭、陈春涂、陈振华、陈宝兴、陈进步
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·用顯微鏡看人家——放大別人；用望遠鏡看自己——縮小自己。·手心向下是快樂；手心向上惹煩惱。·邀功令人討厭；諉過令人痛恨。·要批評別人時，先想想自己，是否完美無缺。·寧做一個盡力做事而受到批評的人；却不要做一個不做事還會批評人的人。·騙得了人，騙不了自己；騙得了自己，騙不了因果報應。·「得」的後面是「失」，「利」的後面是「害」。·對別人不要計較，對自己要好好計較。·身病不足畏，心病才可怕。·爲工作而工作，是快樂的人生；爲生活而工作，是無可奈何的人生。·明裏去暗中來...
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