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大海无垠，水滔滔，浪滔滔，似乎在冲刷著历史的玷辱和羞愧海之东隅，有许多与大陆同根同宗同源的同胞兄弟，那里绿树婆娑如翡翠，屋宇错落回廊旋，琴声悠悠如仙阁，正草隶篆传血脉文化如水，润物无声，什么力量也比不过文化的魅力两岸四面旋以文化为契机，自上个世纪80年代始，文化交流在东南各省如火如荼地开展起来，身处内陆深处的陇翘望台湾，就像是看一块价值连城的翡翠，无限迷漫，不知陇上乡音在台海有无传承！十多年来，兰州文化联谊会在与台湾文化界，商界广泛聚首，共商文化交流渠道
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刚过了新历年，我们又将过旧历年。预计本期刊物出版之日，正是同鄕们为旧历新年，郑重其事地在为新春互相祝贺，祝贺我们上自国家社会，以至各个人的生活起居，与岁更新。所谓「更新」两个字，似乎有舍弃「旧」的意义。可是我们近来正在如火如荼般的推行复兴文化运动。也许有人认为「复兴」和「更新」两者似乎有所抵触：复兴文化运动，无疑是应该把固有的文化，「复」旧「兴」起。而「更新」则是「除旧」的擧动。如果牢执着这些似是而非的观念，那末把「复兴」当做「复古」。于是有泥古不化之弊
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本文作者潭臺鄉人，政論作家
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敎育部与省、市及金马地区有关人员共同硏订的文化建设规划大纲草案及细部计划，经过多次修改后，已接近完成，可望短期内定案，将从今年七月起分区分年筹建县市的文化中心，预定在五年内完成。敎育部近将召开文化中心建设规划委员会议，邀请有关学者专家及业务人员再进一步硏商文化建设规划大纲及细部计划的内容，然后提报文化中心建设指导委员会核定后实施。文化建设规划的项目重点如下：中央方面，兴建中正纪念堂园区内的国剧院、音乐厅及迁建国立中央图书馆。台湾省方面，建立每一县市
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台湾历史仍需充分研究，求其完整。而台湾历史的基本事实：有其独特性，也与中国大陆难分，应可肯定。
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而西西里人竟还觉得羞与我们为伍！这些情形，总结为四个大字，台湾病了！从各种犯罪案件反映的病象，那些人的共同毛病是暴戾、贪婪、欺骗，与嚣狂。一般老百姓的心情，受了这些刺激，表现为惶恐、惊慌，于是迷信、畏缩、沮丧、短视、浮动：：。我们社会与人心的病情还真是不轻！大病不是起于旦夕之间，从历史前例来看，可说是文化、社会经济、政治，诸种问题，一并发作，方有今日严重征象。细审台湾病情，文化的毛病，病根深而病势缓；政治的毛病，病情险而来势急；经济与社会的毛病是与文化
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固有文化整体进程中的一个关节，其得失所系，将直接影响孔子眞实形像的重现，以及世人对于孔子所代表的传统文化的认同，是以初稿虽成，而衷怀惴恐之情，犹未稍释。自汉儒解经，宋儒说理，圣道之传，已去旨日远，而历来诸家对于孔子生平志行的传述，又多舛误、歪曲，甚至厚诬圣人而不察。迄至近世，「五四」逆流起于前，马列邪说继于后，卒至奸匪窃据中土，陷九亿生灵于史所未有的刼难，我华夏文化遂亦濒于绝灭的边缘！幸我政府，屹立东疆，三十年来，戮力实行三民主义，成就辉煌，使宝岛一千八百万
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无锡故鄕书画家为继承弘扬中华古艺，交流文化，联络海峡两岸鄕谊，于上（四）月八日起至十三日止，在无锡美术馆，举办鄕亲书画联展六天。在台同鄕参加作品二十余件，书法篆刻部份，有陶寿伯、沈映冬、华有年、钱万志、过克厚、钱赞靑、华金祥等。国画部份，有章星垣、陶寿伯、强淑平、王秀琴、陈逸、胡明、陶若凤、黄怀洁等。颇获故鄕人士一致好评。
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都已不在乎选民，因为权力代表的利益，太诱人了！上下交征利 台湾焉不乱台湾的民主，刚刚起步，却已为此时此地的选举文化所扭曲。地方的角头桩脚，拥立行政首长，册封民意代表。于是行政与立法的权力，都可为这些人运用，蚕食公共的资源，分享公共建设的大饼，从而出现一大批新贵与暴富，甚至最高权力的位置，也不能不由这批人物抬轿。权力带来了傲人的财富，财富又可以供应令人咋舌的享受，于是，有办法的人有样学样，没办法的人羨慕，也不惜铤而走险。前面一类，比比皆是，后面一类，则如白晓燕
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况且福佬话只有语言，没有文字。像日本早期受汉化很深，迄今较深的日文书里，「汉」字仍很多，战后日本学者曾研究去除汉文字，摆脱受中国影响。迄无结果，可见创造文字非速食面。在短时间内绝难成功。而福佬话源自闽南地区，也非福佬人所创。尤其台湾历史文化，都源于中国，所谓「台湾四百年历史」，只是中国史的小部分，少数御用学者欲闭门造车，别出心裁，将明史以前的历史，列为世界史，完全不符合历史事实，如何能服众。众人皆知血统、文字、语言、宗教、风俗习惯，乃立国重要条件，而台湾除
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