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大陆近日评选出「一百个最具中华文化意义的汉字」，其中，「和」字再度被选为「最中国」的汉字。二〇〇八年北京奥运开幕式上，由上百个表演人员演绎的活字印刷字模，让海内外观众看得目不转睛。在不断变化的字型中，用大篆、小篆、楷书三种不同字体，不断展现一个中国字：和。这个「和」字，在经过专家评选，再交由网友投票后，成为最具代表中华文化的精华。大陆「中华遗产“杂志所发表的「一百个最具中华文化意义的汉字」评选结果中，既有代表社会文明发展的「耕、禾、农、家、田、丝、工
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社长即是第一批弟子，迄今已六十余年，自接任时中社长也已超过四分之一世纪，为弘扬中华文化，有益于全人类健康的太极拳，数十年来奔波于海内外，纵和杨式传承联系，横对各大洲新组织发展辅导，为太极拳不辞辛劳，全力投入，使郑子太极拳不断壮大，据不完整统计，目前全世界练这项运动者，已达数十万众之多，这应归功于徐社长的卓越领导及时中学社全体教练、干部共同团结合作贡献。太极拳具有优点◎演练学习不受时空限制◎不会发生运动伤害及任何副作用◎实验证实，能增进免疫力，血管顺从度，对
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按：本文「发扬中华文化太极拳的新使命」，作者杨玉振先生，字明远，道号上明子，我河北省武清县人，民国前二年生，中央军校第六期毕业，抗战时期曾任挺进军第二纵队司令，胜利后曾任太原地区守备司令，现任中华民国太极拳协会理事长，兼石为开（觉）将军发展太极拳基金会董事长，著有张三丰祖师遗著太极拳十三式，基本太极拳，曁高级太极拳敎范等著述。
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台灣歷史仍需充分研究，求其完整。而台灣歷史的基本事實：有其獨特性，也與中國大陸難分，應可肯定。
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降至南北朝，已有眞正瓷器。宋元时代，靑瓷和白瓷的发达到了登峯造极的阶段，制品销售海外。明淸两代，制品越加精巧优美，欧洲人士，视为珍宝，宫殿巨室，竞相收藏。瓷器为人类最重要的器皿，最出色的工艺，为我中华文化对人类生浩的另一重要贡献。中国人造纸，可能还在蔡伦以前，汉代以后，造纸技术日有改进，制作种类也日趋繁多。但直到八世纪，造纸仍为中国人所独有。学者相信，唐天宝九年（西元七五一年）安西节度使高仙芝与大食国（阿拉伯）打仗，兵士多人被俘，其中有造纸技工。这些技工敎
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道统与经义国父孙中山先生发明三民主义，以继承我中华民族之道统为己任，乃使我五千年民族文化历久而弥新，盖我中华文化之精华，尽撷于此也。中庸是「本体论」，而大学则是「方法论」，乃是我们中华民族四千年来古圣先贤递相传习的「道统」。孔孟学说精深博大，以仁爱为中心，其所以历劫不磨，光辉永耀者，更在立自行事的修养，伦理道德的规范，与经世致用的精神，故不仅为我国学术思想的主流，抑且为兴继绝，扶颠持危，实现「天下为公」的大道，数千年来涵濡孕育，深入人心，成为中华民族悠久
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意之德的理想境界说的。但我们的现实世界，从政者大多数距此理想遥远。如全就理想说，便成空中楼阁，如尽依现实来谈这个德字，就难找定义了。现在我们且祇依书上字面和主观的感觉，随意谈谈。这「德」或许祇是中华文化的特质。世界任何民族、国家文化中极不易找到的。若说世界上的王国，其君主也发明了具有中国这样的为政以德的风范或者有，但要像中国以这种德成为传统的「国脉」，好像「舆情宪法」一般，可能没有。中国以往历朝帝王，虽称富有天下，但皆强调圣明之治，以天子为尊，而以
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（以姓氏筆畫爲序）（注：卜秉貞女士（楊永瑎鄕長夫人）河山春曉）（注：王國華女士（張星如鄕長夫人）老竹與鵪鶉）（注：尹方鄕長蘭蝶）（注：史雲峯鄕長老松）（注：封奇蒼鄕長松壽無極）（注：徐一飛鄕長萬點寒梅天地心）（注：徐方策鄕長喜鵲與牡丹）（注：曹恩隆鄕長紅梅國花）（注：楊春樓鄕長蘭花）
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一、前言中华文化，史记开始于黄帝，尙书记载于尧、舜；在这四六八九年绵延不绝的光辉历史里，先民们莫不与大自然争斗，与禽兽争斗所得的经验，盘根错节潜服在意识深处，而逐渐发扬于广大生活领域中的强弱易势，曲折历程，累积了浩瀚无垠的文化宝藏。尤其到了周、秦、汉、唐时期，不仅放射出文学诗歌的写作和科学工技的发明，多采多姿照耀人寰。就以千年古都西安作为『丝绸之路』的起点而言，它在当时曾把东方和西方联络起来，促进了东西方文化的交流，在追忆里左列文化考据，就有着不可没灭
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第八届杨式太极拳五代传人暨郑曼青先生110岁诞辰纪念大会，订二〇一〇年十一月、六、七两天在台北剑潭活动中心举行，将有来自英、法、德、美、加、澳、纽、东南亚及港、澳和大陆各省代表数百人参加。据筹委会主委徐忆中表示，大会当日排定「名家论坛」并特邀朱高正教授专题讲演—「中华文化与太极拳」。杨式太极拳辈分最高的四代传人杨振铎将报告：「杨式太极拳现况与发展」。十一月七日大会安排名家示范表演「太极拳」、「太极剑」，大陆各省及海外国家地区高手，也有机会展现个人拳、剑
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