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成的琳琅幻景粤剧社,深入民间,藉演戏宣传革命,冒险犯难联络同志递送情报。已故监察委员邓惠芳,便是当年这剧社的领导人物,还会演一手出色的靑衣戏。其次,便是广东的狮会,这群忠肝义瞻的兄弟,振臂一呼,率先投身革命行列,惠州之役,前仆后继,不少是武馆中人,粤人至今仍津津乐道。(待续)
资契据,公物宝藏及法器等,此一段有关六榕三宝之史料,当时广州各大报均详予记载。辛亥前后的粤剧粤剧源出昆曲,与平剧同一渊源,以演出地区多在广东及华侨萃集之海外,为便利客观环境,故以粤语演出,国父倡导革命,宇内景从,而粤剧鼓吹革命思想,因发挥了很大的宣传力量,在明末淸初,伶人张五,原为北京昆曲名角,以反淸复明,为淸廷缉捕,逃亡至粤,寄寓佛山,创立一「琼花会馆」(为以后「八和会馆」之先河),至太平天国,伶人李云茂,组军响应洪秀全,在高要一带占领各县,进逼广州省垣
分明野蛮无理不顾一切自己罪行,任意侵害他人,挑起大众新仇旧恨,难怪戏未上演,闻知戏名戏桥已遭到国内外广泛抨击,这可以说,编剧人「扭转条桥」不求事实,或以无知欺有知,便可掩尽天下人耳目,使未看戏的已先哜台,自取其辱,看将起来,这一出顚倒是非的「乌龙戏」,反映出日本当代敎育的可怕,有见戏论戏的以常理测之,大槪剧本策划好了,剧本既定,自然拣选武场角式,上打武棚,训练新血,一切依照原定方针进行,且有可能已在内场装身扮相,一切都在密锣紧鼓中。论剧情,不外粤剧,每天又演
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