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朱瑞之能于光复时建功,得力于其族叔桂卿函介于淸末浙江巡抚增韫有关连, 故并述二人轶事。先述朱桂卿名福诜,家鄕人都尊谓「桂老」而不名。天赋聪颕,童年时有一目十行神童之誉。淸翰林,自成功名后博览羣书,尤喜硏读医学「金匮」伤寒等书籍(旧时读书人未得功名,禁止杂览,故有些老秀才连诸子百家等书籍硏读不多。)后来精于岐黄之术。从前中医师,均以「儒理方脉」四字为广吿,悬壶问世。以儒理通于医理,故处方先述脉案,就是所诊病症与治疗方法,再开药名与用量。病家亦多注意医师所开
十四、犧牲的精神「犧牲」二字,不僅是戴將軍最後的遺訓,而且也是他開始工作時最初的動機,自始至終,澈根澈底,代表了他全部的遺訓。民國二十一年,戴將軍在受命負責革命工作之時,就說:「我一隻手接受命令,一隻手提着頭顱。就是說:工作做得好給敵人殺,做得不好,給 領袖殺。」這種為工作犧牲奮鬪的精神,不是常人所能具有的。有了這種精神,才能「合理」而不放肆,「合法」而不畏縮,「合理」與「合法」的結合,才能達到最正確的平衡與運用。民國三十五年三月十日戴將軍在北平懷仁堂與...
朱家骅博士,字骝先,浙江吴兴人,淸光緖十九年四月十五日,(一八九三年五月三十日)生。其时淸政窳败,外侮频仍,革命思潮,正如泉涌。他自束发读书,便受着这个思潮的激荡,所以从小关心国事,抱有大志。一九一一年春天,黄花冈起义的消息传到上海,接着又发生了伊犁片马问题,当时他正在上海一个德人所办的同济医工学校念书,激于爱国热忱,因而和同学们发起组织敢死团为外交后援,敢死团在攻打江南制造局一役,发挥了很大力量,对上海光复,极有功劳。武汉起义后,不久他跟中国红十字会
編者按:陳定山先生此文作於民國四十二年,原刊「晨光」雜誌,六十七年經「傳記文學」重刊於該刊三十二卷第六期與三十三卷第一期,迄玆又屆六年,玆經徴得作者同意(作者今年高齡已達八十八歲),由本刊轉載以饗鄕邦人士。
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