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于右老道德文章海内同钦，其书法妙谛横生，为艺苑所宗。三十七年五月竞选总统时，曾不吝金玉广事布施。三十六年冬，右老有「第二次大战回忆歌」一首，气壮山河，特录之如后：监察院于院长右任感于目下世事之纷扰，皆承世界第二次大战之余緖，为鉴往开来，乃趁今年十月十五日夜三时不能成寐之时，倚枕写「第二次大战回忆歌」，惟未及完篇，乃于本月四日京沪夜车中更续成之其志原文如下：「世界烽火燃不息，生民祸患靡有已。我生为世平不平，有怀欲歌夜中起。十年前事猛回头，倚枕频翻大战
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快乐逍遥。常想我为什么不能如此的飞？为什么没有两个翅膀？好像天太不公平。不但孩子们飞不起来，大人们也不能飞。有好多次此种一知半解的幼稚心理带入梦中，竟凭借着一椅一杖能飞，十分高兴。一觉醒来，方知是幻想。年龄稍大听到人们谈飞仙的故事，令我将信将疑。但知人之想飞由来已久。不过白日飞升仍是空话。到第一次世界大战有了航空部队，眞的飞了。不过飞的是机器。人的飞不过是坐在机器里面。到了国民革命军的北伐时候，我到广州总部服务。北伐军节节胜利，邓演达乘飞机飞囘报捷。机要科
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同时也将整个山东半岛包括在其势力范围之内。例如德国有权在其丰富的矿场内建设铁路。如果日本能够善为经营，则将获得额外的巨大利益。日本当局，正准备如此做，以便能够好好经营一番。一九一五年一月十八日晚上，日本驻中国大使手持反对国际条约的议订书和日本对中国提出了二十一条无理的苛刻条件，亲自面交北京的袁世凯总统。这是日本对中国做出了震动全世界和世人闻所未闻的野蛮事件，使得中国大吃一惊！因为当时的日本，以其武力的优势和贪得无厌的掠夺野心，向中国提出了二十一条无理的要求
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一、前言公元一九一四年第一次世界大战期间，云南囘敎靑年马毓宝君，目覩德国之横暴无理，极为愤慨，遂只身前往欧洲，参加客军义勇队（志愿军），与德军作战，迭奏军功，曾得法国政府颁章奖励；终因战鬪激烈，不幸中弹阵亡，协约国将士，不论识与不识，无不加以敬礼，以一介靑年，舍身赴义，扬名国际，为我国家民族争光不少，特简述其事略，以享读者。二、参加二次革命马敏宝君字善楚，昆明囘人，少年英俊，于民国二年由云南当局选送南京军官学校肄业，是年七月二次革命爆发，出任湖口陆军
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今年公元二〇〇五年系中国同盟会创立一百周年和孙中山先生逝世八十周年。中国同盟会系孙中山所奔走创导组织成立者，而辛亥革命更是孙中山领导成功者。两者关系至为密切，共创成功大业。尤皆为中山先生对复兴中华民族著有伟大贡献之历史事实。同盟会是中国辛亥大革命的领导中心，系由孙中山、黄兴等为领导核心的革命机关，其宗旨为推翻满清专制政府，建立民国。辛亥革命是近代中国的大历史，也是中国和世界的大历史。在中国，它的历史可从公元一八九四年十一月廿四日孙中山先生在檀香山创立
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治平的政治思想，精深博大，系统分明。这种至高的文化对于世界文化潮流，有非常伟大的贡献。也就是这些固有文化的力量，虽历经多少朝代变更，能陶镕各种民族，使我国族群日渐发展，扩大成为满汉蒙回藏苗等大融合的中华民族。文化是一个国家或民族的生活表现。观诸历史上，每一个国家最兴盛时，便是文化灿烂的时期。明初极盛时代，郑和下西洋把中国的文化传遍于南洋各国，甚至欧洲国家，几乎照耀了半个世纪。而文化关系到国家存亡，其力量是惊人的。如希伯来民族数千年来，历尽兴灭存亡，断断续续
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