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活在别人耳朶里的白话,变成活在人人眼睛的白话文;——以语文的「活」与「自然」,作为文章的考量依据,认为带有地方色彩的土语最好,不妨以土语作文;——口讲的白话,与手写的白话文,其间一定有着一些距离;——用一些语义简单而又确定的文言于白话中,以弥补口语的不足,并构成较完全的国语;现代人不必再作古文,但绝不是不要治古文。这一系列的主张,是朱先生个人的看法,也是中山先生所领导的革命党当时对新文学运动所持的态度。当民国八年「五四运动」后,朱先生更大力推动新文化运动
台湾兄弟,快快醒来,汉文的种子既然要断绝了,我们数千年来的固有文化,自然亦无从研究了。连我们自己的民族观念都消灭了,将来世界上的人类若比较起来,我们就可以排在最劣等的里面了。」唯一九一九年「五四运动」后,新文化运动弥漫全中国,台湾的「本土化运动」遂分为二部份,一为新学派,一为旧学派。新学派最大的成就厥为以赖和、张我军为首唱的「台湾新文学」,包括音乐、美术、戏剧,及介绍孙中山思想和世界思潮。旧学派最大的成就,除了传统的诗社外,有连雅堂的《台湾通史》、《台湾语典
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