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长沙西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峯之一，凡是到过长沙的人，很少不游览此名山者，每届二三月及七八月之交，游山仕女，络绎于途。我是老住长沙的人，游览此山不下数十次，举凡一丘一壑，无不有我的足迹，麓山眞是够我怀想的胜地！岳麓书院是宋开宝中所建立，为国内四十书院之一，门联云「惟楚有材，于斯为盛」寥寥八字。道尽了书院作育人材之伟业。山顶望湘亭有安福（后称临澧县）黄福所题一联云「西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。」亦寥寥十四字，写尽了麓山气象之雄伟。加以近六七十
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认为「半数为革命党员」，且与学生有秘密往来，于是学生若干人被处分，其中最严重者五人，悉以「擧止诡异，与译员过从甚密」，而勒令退学，其中之一为曹亚伯。[6]被迫离农务学堂后，适两湖书院招生，这年（二十六年）冬天，亚伯考入该校。两湖书院为张之洞所创办，用以培养「出为名臣，处为名儒」的一所高级学府，也为张氏试行由传统的书院，转变向新式学堂的一所典型学校。自光緖二十三年起，其课程除经、史而外，已加入了地理、兵法史略、算学、博物、化学、天文、测量等，光緖二十五、六年
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鸦片战争之后，福州辟为通商口岸，美国差会于一八八一年（清光绪七年）在仓山创办了英华书院（Anglo—Chinese college），中国商人张鹤龄先生捐赠了一万块银元的开办费，后几经学制沿革，一九二三年更名为福州鹤龄英华中学。这所历史悠久、教泽绵长的学校，闻名八闽大地，为国家培养了众多人才，她的校友遍布全球，为人类的进步事业做出了贡献。这是英华的光荣。原国民政府主席林森，在英华创办的第二年即一八八二年就进入这所学校就读。辛亥革命后曾任南京临时参议院院长
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蒋先生名尊簋，字伯器，我浙诸曁人。父观云，号惺斋，光緖中叶，以提倡新学，有声于时。戊戌之变，慈禧再度垂帘，或以新党目之，几遭罗织，于是戢影韬光，无心用世，旋与蔡先生孑民，章先生太炎等剏敎育会于上海，以改良敎育自任。尊簋先生幼承庭训，即崭然露头角，稍长出就外傅，肄业杭州求是书院，旋东渡日本，考入成城学校。光緖乙巳， 国父创革命同盟会于东京，先生率先加入，被推任宣传，尝以光复汉族之旨趣，劝导同俦，寻转入日本士官学校步兵科，卒业时业绩冠其曹，日籍同学，羣为侧目
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会审公堂办理，当时一般原吿听说在会审公堂审理，不敢应审，推擧我们校长沈毓麟谱琴先生领衔控吿。谱琴先生当时正是年靑气盛，又是湖城号称百万的富户，激于义愤，遂担任到上海会审公堂应审，审判时要用英语，又未请律师，谱琴先生的申诉，一槪不理，并且将他逐出了会审公堂，使湖州人在上海大失颜面。其时在圣约翰书院一位刚以第一名毕业的孙贻谋也为此事不平，由其老师替他取得临时律师的资格，代表出庭，英敎士很狡猾，说是为中国办学堂，并不在这地方设敎堂，结果这十多亩土地留三亩给英敎士办学
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登高一呼，万山皆应，于是愿将当日文武各学堂情形，分别陈明：甲、文学校文学堂学生，皆为少年，易受革命思想之薰陶，故各学堂莫不人材辈出，为民族争光，欲一一记载，势有所不能，兹择其最关紧要者，述其一二。一、求是书院 （为浙江高等学堂及之江大学前身），为当时浙中最高学府，陆懋勋（字勉斋）为院长，陈汉弟（字仲恕杭州人）为监督，所聘敎员皆为一时名士，如宋恕（字燕生、平阳人，为粱启超诗中八贤歌之一）、韩静庵、朱临等，皆以尊周攘夷及明夷待访录、嘉定屠城记、杨州十日记等书敎其门人
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