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这次是第二次来台湾，我们十月廿四日清晨到达台北，原以为十月下旬，应该是秋高气爽的天气，谁知头三天一直闷热，其程度不亚于于本年五月中旬，想不到台湾的夏天有这么长。去年五月第一次来台湾，主要是参加母校国立政治大学八十周年校庆，除参加各种庆祝活动外，还到阿里山、日月潭、法鼓山等地旅游，饱赏了台湾的美丽风光，事后应政大同期（十三期）校友马崇宽的邀请为他主编的《云南文献》年刊写了一篇文章，题为《台湾印象及联想》发表在去年十二月出版的年刊上。由于文章比较长，去年底
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美食城宴请来昆同鄕，算是第一个活动项目，两岸滇人在席间充分交流，非常温馨。第二天，七月廿七日上午举行昆明市台胞联谊会成立廿周年座谈会，出席云南许多单位领导干部，得识我们同鄕会前理事长杨家麟长辈之公子杨国栋君，与会人士在会场上发言称赞台联成立廿年来之工作成就，我们的理事长简汉生先生也被安排讲了话，特别推荐该会在两岸同鄕交流及协助昆明市台商之努力成果，尤多表扬。中午即在昆明市政协餐厅举行午宴，该餐厅对台湾来的老鄕们不算很陌生，许多人都曾在此参加过宴会，它的菜肴口味
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鹿港同知，越二年正月（一八四七年二月）始莅任。』[2]士桂调赴台湾，先任鹿港同知，旋署淡水厅事，[3]在任事期间，『善听讼，有狱则断，案无积牍，顾未尝妄刑一人。性恬淡，无仕宦气，蔬粝自甘。淡固有陋规，屛不取。』[4]『尤神于缉盗，豪右惮之。』[5]『喜栽培士类，试期绝于请。」[6]『士桂继曹瑾为同知，淡水人称前后曹，其约己勤民，视瑾殆有过焉。』[7]这些是士桂去世后人们对他的评价，于此便可略知其为人。士桂在当时的政府官吏中，列入循吏传，他所具有的某些优良品德
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蜂为能营社会生活的节枝昆虫，尾部有刺能螯人畜，大至分蜜蜂、水蜂、土蜂三种。万宝全书说：土蜂作房于地穴中，形大体黑；水蜂作房于树上腰长而体黄；蜜蜂有人饲养及在野营生，身短而足长。中国大辞典说：蜂有蜜蜂、马蜂等种。笔者生长于气候温和雨量丰沛，森林遍布适合各种蜂类生长地方—云南边区。从小喜欢爬山玩水，爱山中各种昆虫动物。对蜂类有所接触，亦有所了解。来台湾以后四十余年兴趣依然。近年见台湾部份人士，一提到蜂似就有过敏反应，认为除了蜜蜂，任何其他的蜂类都会主动攻击
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夜到台北在香港办转机手续延误了时间，我只好改乘原订一四：一五时从香港飞往台湾的国泰航班改搭晚一九：四〇的班次到台北。夜幕降临，乘上国泰航班宽体波音七五七客机，刚坐下不久，空姐便送来了晚餐，吃完晚餐，我往弦窗外一望，只见漆黑夜空的下方浮着一片灿烂的星云，我意识到那可能就是台湾？这片星云，越来越大，越来越明。随着飞机高度的降低，星云变成了城市的万家灯火，奔驰在道路上车流的灯光，仿佛像血管流动的血液，夜台北鲜活的生命令人激动。您好，台北！请接受一个大陆访客
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传说，向此石碑祈求，亦有相同的功能。笔者夫妻（中）参观庆修院合影笔者夫妻参观庆修院合影寺院一角落，设立漂流木造型的「护摩木」悬挂支架。「护摩木」也就是「祈福板」，是眞言宗求神祈福的方法之一，信众可在祈福板上写下自己的心愿，或是对关爱之人的祝福，将之系在佛堂前，可获得众神日夜护佑。目前的「庆修院」堪称台湾保存最完整的日式寺院，文物史蹟也都维持完整，主体建筑外观采日本传统佛寺的平面与造型，出轩式入口，木栏杆宝塔造型以及四角铁皮屋面，颇有江户风格，是日本传统木造建筑
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缘起兴才厕身印刷行业五十五年，滥竽大学印刷教职四十余载，在两岸印刷界，熟人较多，远在八年之前，曾建议云南出版及印刷领导友人，应从速创办印刷高等教育，发展印刷工业。今云南师范大学于年前开办「现代印刷专业」教育，来函邀请偕专家学者前往提供意见，义不容辞，乃约同中国印刷协会副理事长张和雄先生，台湾区印刷公会教育委员会主委魏尙敬教授，中国文化大学印传系主任魏裕昌博士，世新大学平传系主任罗梅君博士，台湾艺术学院印艺系陈其阳教授等六人，于十一月三日往访，二十一日返台
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