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  • 文章雲南古國與土司制度

    来源期刊：《雲南文獻》 第1期　 作者：后希鎧 　出版时间：1971-12-25
    关键字： 云南 历史沿革 土司制度 发展演变

    一 雲南的族別我們是一個多民族的國家，民初所標擧的漢、滿、蒙、回、藏五族，並不能統括全國族別。換言之，中華民族的組成分子，何止五族而已；就人口言之，僅西南僮（音壯）族一族之人數，已超出滿、蒙、回、藏四族的總合。由於僮族等西南邊疆民族，早在前淸雍正年間開始厲行改土歸流，宗族自治（土司）的形態已不存在，雖仍保有若干族性，但在政治權力的觀念下，已與漢人同處於被統治地位，均由淸廷流官所治，政權上的族性也就不明顯了。因之，到了共和（民國）時代，政治人物所意識到的民...

  • 文章泰郎夜郎與哀牢同出一源考

    来源期刊：《雲南文獻》 第7期　 作者：馬次伯 　出版时间：1977-12-25
    关键字： 傣族 哀牢人 族源 历史沿革 考证研究

    第一章 古代的播遷一 、跨國民族派系太多對於泰族，世人大多只知有泰國而不知有其他。其實泰語系民族，在東南亞地區，是一個文化最高，人口最多，分佈最廣，歷史攸久，聲勢浩大的優秀民族。從我國的雲貴兩廣，直達中南半島，這一大片肥沃的土地，都是泰族人的故鄕。由一個同文同種的民族，同時分佈在中、越、寮、棉、泰、緬六個國家，除中國的泰族已大部份漢化外，現在東南亞仍操泰語的人口在一億以上。是亞洲人口比例僅次於中國、印度，而超過日本、印尼的大民族。由於泰族是個跨國民族，中文...

  • 文章雲南的南詔國

    来源期刊：《雲南文獻》 第20期　 出版时间：1990-12-25
    关键字： 南诏国 地理位置 历史沿革 火把节

    雲南的南詔國，原名是爲蒙舍詔，因他的位置居最南，所以稱爲南詔。那時與他並立的，尙有五詔，他倂呑了那五詔，才稱爲南詔國。那五詔的名稱是浪穹詔、鄧賧詔、施浪詔、摩些詔、蒙漏詔。雲南自唐朝以來，民間所流行的六月二十五日火把節，即由蒙舍詔呑倂其他五詔時所引起的節日。自呑倂五詔後，在唐時一度很強盛，當時的首領是蒙歸義，在唐朝開元二十六年，曾册封爲雲南王，天寶九年以後遂有雲南之地，曾僭號大蒙治佯苴咩也，即今雲南大理縣。貞元十年又改國號爲南詔，後稱大禮，唐朝中葉以後，...

  • 文章緬族出於西羌及入滇考

    来源期刊：《雲南文獻》 第6期　 作者：迪生 　出版时间：1976-12-25
    关键字： 缅甸来历 西羌历史 狄戎西迁 羌族发展过程 缅甸历史沿革

    一、緬族來歷 至今不明我們是世界文明古國中，史學最發達，史事記載最完備的國家，不僅對本國的大事，有詳細的紀錄，卽使是外邦異族，不論是敵是友，只要與我們有交往，我們的史學家都能不怛煩瑣的爲他們專章立傳，收入正史。那些本身沒歷史記載的小國，往往能在我國的史籍中，査出他們民族文化的來龍去脈，爲西洲的許多稀有民族，保全了珍貴的史料，提供後世研究的門徑。但是惟有緬甸是例外，緬甸雖與我國爲隣，而我國的古史却無緬甸的記載，因爲司馬相如通西南夷，最遠只到哀牢——永昌。孔...

  • 文章玉石廠的環境及經營滄桑

    来源期刊：《雲南文獻》 第19期　 作者：周經綸　出版时间：1989-12-25
    关键字： 云南玉石厂 历史沿革 地理环境 采玉生活 玉石庄头 运输路线

    本編為周經綸先生大著玉石廠與翡翠的一部份，原文甚長，僅先刊其中段，以享讀者。編者謹識

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