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文◎本刊记者郑兰琪武汉高龙以往称之为汉阳高龙，曾经获得一九九九年大陆中华舞龙大赛金奖第一名，此行系应台北交流协会王正德理事长之邀，于二月廿二日到三月四日元宵节期间，由武汉市文化局社文处处长谌炯领队来台，这是大陆国家级非物质文化遗产第一次在台湾进行艺术交流，而且这次来台文化交流的人员高达七十四人，对于湖北省来说，也是人数最多的一次。二月廿六日（正月十一）清晨七时五十分在台北市国父纪念馆前广场隆重举行首场表演，主办单位特别敦请台北市政府郝龙斌市长为双龙点晴
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人生在世的重要资产之一是健康，相对于金钱的说法：「钱非万能，但没有钱则万事不能。」健康则是：「失去健康就失去一切。」可见其重要性，年岁越大则感受越深，实际的作法就是努力保持健康。保持健康的方法之一是运动，无论是散步、健行、慢跑、爬山、游泳、骑自行车、打球、八段锦、太极拳、外丹功……等林林总总，均属运动健身之一种，均可达成促进健康的目的，随人喜爱自行选择。虽是随人喜爱自行选择，但一般仍有其限制，譬如场地、天候等等，而郝龙斌市长则帮市民解除了这些限制，他在台
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自一九八二年，获悉我大哥谭敬轩在台北逝世的消息后，我和二哥两家在万分悲痛之余，多方寻找从台湾回鄕探亲的鄕亲，请求提供有关情况。历时十年，前后共拜托近十位鄕亲。蒙潘仲华先生、兪由先生（以上均系邻居）及龚碧纯女士，提供了部份情况。因年度太久（系一九五七年逝世）人事全非，详情无法査找，他们均表爱莫能助。我们兄弟两家万般无奈，只能望海兴叹！一九九二年，有幸由龙维国先生引见了刚从台北返鄕探亲的龙维霖先生，他听了我二哥的悲切陈述后，深表同情，表示愿尽全力帮助办理此事
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我跑了大半个中国，观看了不少艺术表演、民风习俗，未曾发现有如我们家鄕——广西宾阳的炮龙那样风趣、纯朴和激动人心！炮龙，又称舞龙，是用燃烧的鞭炮来「炮」由人舞动的龙。这个鄕俗，有人说起自宋朝。大体在宋皇祐四年（一〇五二），盘踞在宾州（现宾阳县）一带的侬智高称王反叛。朝廷派狄靑率军讨伐，几经浴血奋战，平定了叛乱。有的北方军，老不能返或不思返，兄弟亲友结伴在当时宾阳这个「南蛮之地」落根。为了驱除当地的瘴气、邪魔，逐渐形成了「炮龙」的风俗。这种说法是否眞实，无从
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熙宁四年（一〇七一），湖州大旱，朱淑眞作《卧龙》古体绝句一首，描叙农民祈雨的焦灼情状。诗云：田中龟坼久不雨，老龙闲卧紫渊深。时来天地云雷举，起作人间救旱霖。起句叙写烈日如焚，田土受旱干裂的景象，以引出次句传说中一条懒散怠惰的老龙来。《华严经》中说，如遇天旱，诵经召龙王，即可普降大雨。而这老龙深居水府之中，悠闲自在，高卧安眠。末两句「时来天地云雷举，起作人间救旱霖」，是一组自然形成的对仗，以明辨简洁的言辞，指出山气转黑，将要电闪雷轰，祈祷老龙起来兴云布雨
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平地颇不小，有井泉可汲，树虽不多，尙觉阴荫。自青柯坪以上，道路槪由人工凿成阶段，如登梯然，最险处，几近垂直，非攀铁索不可登，其宽亦仅容一人行，千尺潼、百尺峡之间曰天井，上置铁门，掩之则五峯均无由至，题曰太华咽喉，诚是也。再上为老君犂沟，实由人工于石丛上凿成之一沟路也，势尤险峻，过此达北峯顶，庙祀眞武帝，林木苍翠，西北眼界极宽，东南廻视，峯峦秀出，壁立万仞，自山麓至此，云已三十里矣。生平身临险峻之处，以此山为最，徘徊四顾，感慨良多。前行至苍龙岭下，有小庙曰督龙
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温州市原制为永嘉县，现分为鹿城、龙湾两个区，永嘉瓯海等九个县同归温州市管辖，而龙湾工业区，则位在温州与乐淸向郊区，由于地理环境广濶，幅员大，海域深，且近年来温州经济上扬，个体户普遍，小工业到处都是，人民生活逐渐提升，所以大陆各方面公认温州为经济发展的模式。工商日益繁荣，公共设施亦多改善，新建住宅，大都皆能注意衞生设备和排水系统，站在温州同鄕言，诚是可喜也。温州位于浙江东南部，背山面海，气候终年属于温暖地带，四季分明，物产丰富，山珍海错，比比皆有，素有
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贵州学者王泽先生，高级农艺师，虽年过六十五岁，仍酷爱树根艺术。他耗费六年时光，创作出《百龙神韵》巨型作品，成为今日贵州一大奇观。王泽先生一九九二年前在进行植物科学研究的同时，亲自采集材料搞些业余创作，其主题是通过不同人物和吉祥动物来歌颂「眞善美」抨击「假恶丑」。一九九二年退休后，他每想到中华民族五千年光辉灿烂的文明，想到十几亿炎黄子孙，便联想到龙：因为龙是中华民族的精神象征、东方文化的母体，所有炎黄子孙都是龙的传人。他心潮澎湃，决定用树根艺术的形式，创作
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生前与电影关系密切的武侠小说作家古龙，遗孤王正达多年前随母亲寳珠改嫁，如今已十二岁了，但日前寳珠因病突然过世，他只得寄养在外婆家。正达的继父虽然仍拿钱回家，照顾他，但为长远计，这个可怜的孩子，未来的日子，仍旧难以想像。按古龙江西人，生前所著武侠小说，在台湾居于首位，惜其人嗜酒如命，不会理财，拙于自运，因致妻离子散，于数年前患肝癌而死，令人惜之。笔者存其资料颇多，容将专文评介，为怀才不理生业者戒。（韶）
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