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编者按：本篇原题名为「酸甜苦辣实录」，系作者吕佛庭乡长六月从政的感受，但观通篇之精神，极类陶渊明、郑板桥不为五斗米折腰之理念，因有此理念，始有此感受，吕老为自谦，乃把题目定位至感受阶层，我们为推崇吕老此一崇高理念，乃为更名「一官归去来」特加说明。在民国四十五年间，我写有一篇「美育眞谛」，曾在中央日报副刊发表，教育部长张其昀先生对这篇论文特别激赏，当即创设美育委员会，作为推展美育的专任机构。他兼任主任委员，聘师范学院教授虞君质先生任秘书，征聘我担任专任驻
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郑板桥送贼诗清代书画家郑板桥年轻时家里很穷。因为无名无势，尽管字画很好，也卖不出好价钱。家里什么値钱的东西都没有。一天，郑板桥躺在床上，忽见窗纸上映出一个鬼鬼祟祟的人影，郑板桥想：一定是小偷光临了，我家有什么値得你拿呢？便高声吟起诗来：大风起兮月正昏，有劳君子到寒门！诗书腹内藏千卷，钱串床头没半根。小偷听了，转身就溜。郑板桥又唸了两句诗送行：出户休惊黄尾犬，越墙莫碍绿花盆。小偷慌忙越墙逃走，不小心把几块墙砖碰落地上，郑板桥家的黄狗直叫着追住小偷就咬。郑板桥披衣
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每次回山东潍坊家乡探亲，必至潍坊博物馆郑板桥展室观赏他的诗书画，消磨上大半天的时间，我觉得是一种享受。在漫长的历史上能诗善画的不乏其人，为什么郑板桥的东西，历经二〇〇多年之后，不仅没有消亡，反而越传越盛呢？也许在于郑板桥坎坷一生，悟出了人生之眞谛，也许艺术达到醇熟的境地，「墨点无多泪点多」能感人至深。板桥，名郑燮，出身贫穷，四十岁之前处于清贫挣扎之中，后中进士作官，也不十分得志，花甲后十几年操旧业沿街卖画，反而是他最辉煌的艺术高峰。郑板桥一直处在社会
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梁氏姊妺从素描入门，继临马寿华先辈之苍劲，摹叶公超大使之潇洒，倣陈丹诚名家之气势，终从姚江袁天一大师之神韵。每周例假，春秋年节，恒去故宫观摩文同、梅道人、柯九思、夏仲昭、郑板桥等历代先贤神品，坐对竟日，不知飮食。二十年来出门唯观竹、临竹，返室唯读竹、写竹。身为丈夫者，每不知究竟谁为一家之主；是人还是竹。卷帙堆积满室，几无处不皆是竹！久而久之，竟也受所感染，但见其可喜，而不嫌其厌烦。两年前，内子因更换心脏瓣膜，而停笔不写。只观而不临，读而不写；但为同仁怂恿
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不按正统写成的字体及原因。因为板桥自称所谓的六分半书画，乃是正、草、隶、行四体外，偶亦参入篆体，或用篆体以行楷书写的方式法书，更喜用古体字写作，因此很难认读他的语句，故而有许多人士说板桥的东西是旁门左道，不可学习，否则便会入魔。殊不知吾人读书不精，阅历太浅，妄加批评，对一代名士著称的郑板桥来说，似乎有欠公允。不过这亦是各其所爱，见仁见智而已。我既要学板桥的书画，务必把他的昨品文章熟读而后行，等到一一了解牢记后，便开始临摹一本板桥法书字帖，内容便是板桥十首
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㈦论郑板桥书法和日本沙皮犬民国37年间华北战事正急，笔者极少回家，某周日回无锡探母，据称隔壁蒋东孚来过几次，说是吴稚老赠字一幅，今晚，去领取，并陪同便餐云云。笔者如期晋访，见吴稚老早已在座，蒋东孚托水烟袋侍陪，笔者鞠躬谢座，并再起立，致谢吴老墨宝。吴老素健谈，雅俗荤素，因客而异。这次因他老人家赠字。就从中国文字谈起，吴老说：中国文字之美，除日本学习跟从外，其他各国均无从匹比，中国文字，数千年前，从甲骨文演变到现用的楷书、行书。除记事之外也是美术
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诗、书、画三绝的郑板桥（爕），其人其艺，想必读者诸君耳熟能详。至于他早年的浪漫情调，似乎所见不多。「从无名士不风流」，反之，如不风流，则非真的名士。本文之述，故不足为板桥盛名之累，且益见其真性情之流露耳。
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以诗书画「三绝」驰名士林的淸乾隆进士郑燮，字友柔，号板桥，江苏兴化人。为人疏宕不羁，风趣可掬，少颖悟过人，读书能深一层体会个中意味；内行虽醇谨拘礼，外貌则漫不在乎，卓然如鹤立鸡羣，不肯轻易随波逐流。板桥幼孤寒，赖乳母抚育得活，値连年岁饥，难为生计，每晨乳母揹负入世，以一钱购一饼置其手中，始治他事，板桥既长而名噪天下，常怀念乳母的掬养之恩而为诗云：食禄千万钟，不如饼在手；平生所负恩，岂独一乳母？郑板桥的「诗」如空山雪雨，高人独立，秋林烟散，石峯月淸，随园
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清，张维屏在其「松轩随笔」中曾有「板桥大令有三绝，曰画，曰诗，曰书；三绝之中有三真，曰真气，曰真意，曰真趣。」郑板桥长于画梅、兰、竹、菊，松，石，其中最常画，画得最出色的是水墨兰竹。竹子枝叶碧绿，姿致挺拔，寒暑不凋；兰草茎叶修长，柔韧舒展，生于山野而幽香四溢。自古以来，中国人就把兰竹与梅菊，称为「四君子」。借以自喻或颂美人格的高洁。郑板桥画兰竹，上承古人遗意，又扩展了以笔墨抒情遣兴，自赏自娱的传统，把画竹，赏竹与他对社稷民生的思情联系在一起，赋于作品更广
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清初的明代遺民畫家，有所謂「揚州八怪」，在我國繪畫史上是以繪畫來抒發志節的一群，在明朝滅亡之後，滿清以異族來掌控國家政權，當時知識份子，痛祖國之淪亡，哀異族之宰割，歷經多少次抗爭，產生無數次之可歌可泣之鬥爭，終因大勢已去。有的以身殉國，有的隱居江湖，有的借文字繪畫來發洩抑鬱之氣，或以諷諫政局。所謂「揚州八怪」就是屬於以書畫來抒發內心之苦悶，寄情於筆墨，發揮獨特之個性的一群文士。揚州位於長江北岸，屬江蘇省，向以風光明媚見稱，隋唐時期已很著名，迭至清朝康、雍...
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