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三月廿六日我隨同七位鄕長搭機赴大陸，返鄕探親、掃墓、訪友並隨興至各地作懷舊之遊。三月的天氣，我們在臺北市出發時是攝氏廿二度，大多數人只穿一件襯衣，飛機抵達上海已是下午八點多鐘，上海的氣温只有攝氏六度，頓時覺得寒冷起來，我穿上羊毛背心，西裝上衣，還覺得冷，幸好我帶了一件紅色的羽絨茄克，正好禦寒。前兩次返鄕，因行程匆促，我僅去了北京、杭州、蘇州、南京等地，這次返鄕因時間充裕準備去黃山一遊，觀賞嚮往已久的黃山風光。行前聽說黃山是華東第一高峯，常年雲霧繚繞，山上...
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黨國元老于右任，從小練習毛筆字，始終不輟。其書法雄奇，中外馳名。到了晚年，成爲大書法家之後，仍將書齋命名爲「老學齋」，表示要「活到老，學到老」，此種學習精神，實在令人敬佩。由於于右任擅長書法，有一次，某名流請他吃飯，在酒足飯飽後，請他賜墨寶，他欣然答應，當場揮毫。可能因有點酒醉，竟寫了「不可隨處小便」六個字，主人看了啼笑皆非，但又礙於情面不便點破。次日，等于右任酒醒後，該名流拿那六個字給他看。他看了看，想了想，拿把剪刀把那六個字剪下來，重新排列爲「小處不...
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赞扬备至。巍峨十丈飏神旗，南岭遥邻宰相祠，一样山河惊破碎，千秋柱石仰扶持，若论节义真人杰，就说文章亦我师，自愧阐扬才袜线，淋漓大笔待韩碑。注：文天祥公会驻师南岭八阅月，后人慕公之忠义遂建祠于南岭溪口驻师之地，故诗中述之。二公之遭际及耿耿丹心如出一辙，邑中人士崇拜公之文章行谊，乃建祠以祀之，并在紫金城紫金山建纪念亭以纪念之，同时编梓义士文集行世，如斯节义，可为儒林典型，实足以风世，故特述公之传略，以志公之忠义焉。丁先公之趣事颇多，兹摘录其一、二创作，供鄕亲欣赏
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(十五)四只老鼠一麻袋，(十六)老太太爬树比猴儿快，其他两怪没有听清楚。车上和园子里的老师笑得前仰后翻，实为老来返鄕所遇到的一桩趣事。
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麻痺感情，拉手痛哭，说不尽的难舍之言，道不完的义厚情深，一夜未曾合眼，上船时含泪而别。俗语有说：人，祇能同患难，不能同安乐。这句话实难加在我们的身上，我们是艰苦时如兄如弟，安乐时如手如足，得到全体鄕友及左邻右舍的赞许。曾有人也是数人合住，在分手时对钱财争多论少，由互骂而至大打出手，情义尽失，实不敢恭维也。东扯葫芦西拉瓢的扯了半天仅谈生活的始末，而于乞的趣事尙未触及。我们由北方的鄕村僻壤逃到洋气十足风俗各异法律不同的香港，眞有鄕瓜子进城和初生犊儿不怕虎的情形
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㈠嵩岳寺塔是天地中心一九四一年，筆者偕友人遊嵩岳時，登封地方的鄉老們，對於中嶽爲天地之中，另有一種說法。登封縣之嵩岳寺，才是「天地之正中心」。如若不信，請於中午之時，到嵩岳寺去，看看那座「嵩岳寺塔」，是否没有影子？便知道它眞箇是位於「天地之正中心」了。我們受好奇心驅使，就前往一探究竟。我們到達嵩岳寺之時，恰是日正當中時分，古塔果然未見影子（塔影）。我們環繞塔的四週，遠觀近瞧，發覺這座寶塔的塔身，似屬拋物線型，塔頂微圓，好像砲彈。設計精巧，線條柔潤，當正午...
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有一村翁，平常過日子十分節儉，因而鄉下人都稱他爲「天下省」，他也不以爲忤。有一天，他因事經過另一個村莊，竟然看到一家門口掛著一幅匾額，上刻「天下第一省」五個大字。心想我已經夠節省了，所以才有天下省的稱號，這家號稱天下第一省，不知是怎麼個省法，改日我要專誠拜訪，一探究竟。依照習慣，第一次去拜客，理應帶些禮物。那村翁旣然人稱「天下省」，當然不會拿錢去買禮品。於是他就跑到河邊，網了幾條小魚小蝦，用柳條穿起來，走訪鄰村「天下第一省一去也。到達之後，女主人應門，說...
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相傳有一士子，在上京趕考之前，老師特別囑咐他：「一路之上的見聞也很重要，應隨時留心記錄，臨考時說不定會派上用場。」這位士子謹記在心。第一天在路旁看到一隻死青蛙，肚子朝上躺在地上，聽另一士子說：「蛙翻肚皮白」。他隨即記錄下來。第二天在山邊小路上，看到一條蛇在他們面前橫過，有另一士子說：「蛇行之字長」。他又記了起來。有天晚上住店，聽到鄰家有一男一女互相責罵，繼而相打。他就問店家隔壁是怎麼回事？店家告訴他：一隔壁住有一個王二嫂，脾氣很壞，時常和丈夫爭吵打罵。」...
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倒觉得它像门前的荷叶塘般，给人一种清新脱俗，出污泥而不染的，既高尚，又不让人如敬畏鬼神般有隔膜，而远之的感觉。诚如，张京育博士所言「曾国藩并非完人」。惟其是人，而非神，而且是位终生有自知之明，且能自律、自我完善之人。他才让我陡然而生出一种亲切感。9月2日从长沙同往双峰的车上，有曾光、曾士兄妹等三人。其中曾士系余高中时同级不同班的校友。50年前惟知其为曾氏后裔，此番方知他们是曾国荃的六世孙。难怪在他们下榻的「湘军府」酒店大堂，乍见「湘军统帅曾国藩」的雕像时
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