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註注音符號之解釋：古四聲符號：口平上去入古陰平陽平符號：口陰平 口陽平廣韻聲母符號：（敷）（微） 市（審）（禪）（奉）（邪）（匣）廣韻韻母符號：
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笃学深思志虑眞纯国画日趋发展的时代为东西晋，受重视并植根于南北朝，繁盛于唐，普及于宋，而元、明、淸，以及民国由于画界代出贤能，绘画艺术，乃日形蕃衍，美的范畴，也日渐广泛开拓。时至今日，画的比重，在人们对美的迫切需求下，几已成为精神生活上不可曷阙的重心。因此画家之受到尊重，乃成为历史发展的正轨之常。此不独我国为然，凡文化艺术繁荣国家，亦莫不皆然。武进胡克敏先生，攻画、善画、以传导美学，受人群尊崇，克享令名，已数十年如兹。虽然，甶于人们智慧无可界限的四向发展
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演奏员。1979年，报考中国音乐学院古筝研究生，是广东唯一考生，虽成绩突出，因故未能如愿。但却被中央音乐学院曹正教授，慧眼识中，得到殊遇，破格收录为校外研究生。此后，蓝新德的音乐理论与演奏技艺突飞猛进。进修期间，他经常拜访、虚心请教北京、上海等地客家古筝老前辈，收集、研究有关古筝、汉乐的史料，得到不少老艺人秘传衣钵古筝理论，其著述有深厚基础。蓝新德数十年孜孜不倦专心钻研究中国民族传统古筝艺术，他的成就得到了音乐界的肯定，被誉称为“惠州古筝第一人”，不愧为“岭南
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红楼梦故事图》巨型工艺画屏，由浙江著名历史人物画家傅佰星先生根据古典文学名著《红楼梦》设计创作，由乐清精益艺术石雕厂朱阿柱组织监制，并请石刻世家李庆龙父子主刀雕刻。屏高二·三米，长七〇米许，气势恢宏，技艺精湛，整体格局华而不奢。作品集文学、美术多种工艺于一体，不仅具有艺术性，实用性，而且颇有收藏价值，是艺术宏构和屏风奇葩，其规模及工艺均属国内罕见。画屏为组合式长屏，共五十二扇，选红楼故事五十则，每则一扇，扇面石刻图画，背镶白石刻就的隶书说明，首尾加二扇
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瑞士、新加坡、马来西亚、印尼、及台湾和香港等国家和地区展出或被收藏，并获得国内外专家一致的好评。本人职称已达国家一级美术师（教授级），师级待遇，享受政府特殊津贴，成为具有国际声誉的油画家。去年一月份，他从自己几十年积累起来的许多油画作品中，精选其中一百多幅，结集在新加坡「亚洲艺术家出版社」出版。命名《王克修油画作品选》。由于作者多年随着歌舞团，足迹几乎遍历全国各地，因此画册内所选的油画，就像旅途中所记录下的一篇篇色彩绚丽的日记。他以不同的手法描绘出不同
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（全場絲絃卽南梆子）弦高（生）：上詩列國干戈紛紛擾，何日方能罷兵刀，（白）俺、鄭國商人、弦高是也，昔者只因周王子邨好牛，俺也曾販牛去賣，頗有盈益，近日約得一個夥計，名叫錢如命，又買得一羣肥牛，近聞周朝牛價大漲，不免邀約夥計，做一個捷足先登。走啊！（唱絲弦二六）可嘆我英雄漢未過時運，只落得販牛兒戴月披星。自幼兒讀詩書原想上進，無人薦空懷着愛國熱心。每年間販賣牛常到周境，居商賈困市場直到而今。正行間抬起頭用目觀省，不覺得來到了夥計广庭。（掃白）行行走走不覺已...
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（全場二簧）鄭澹（老生）：（上引）仰望蒼天，俯察民情。（坐詩）曾記當年在南溪，父子恩情一旦離，追思不孝傳血食，自已失錯怨得誰。（白）本州姓鄭名澹字北海，至今歲近古稀，兩眼昏花難閱陳詞之是非，兩耳皆沉難聽百姓之申訴，正當退避之時，豈可貪位戀祿，濫居州牧之職，想老夫爲官可嘩，（起機頭唱二簧慢板）年近七旬鬂髮頽，古稀將到夕陽微，我，此身正合隱居退，豈可戀祿不思歸。一旦辭官退此位，不管民情是與非。縱勿有宦囊返鄕鄰對，學一個少小離家老大歸。（掃白）想老夫在南溪之時...
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的整体观。美国艺术家苏珊朗格也说过，一件艺术品能激发人的美感，必须要艺术本身具有一种生命意味或相类似的逻辑形式。苏氏的观念也是这样，例如白石老人曾刻「杜门」（图一）一印，「门」字的上面约三分之二连在一起，特别要说明的是「门」字的右下方和「杜」字的左下方这两笔合并，很清楚地可以看出「门」字的那一笔稍长而细锐，「杜」字的那一笔稍短而粗钝，是两笔相合并不是重叠，「杜」字的上部又在下方与木部相连，使整方印从左到右彼此有关连。又如邓散木为画家吴作人刻「作人」（图二）一印
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中国文字特殊的形体与特殊的书写工具，形成了中国书法艺术之美，因此也显得中国文字更为可爱。一个稍具文化素养的中国人，不仅能领略此种美感，而且会以能写一手好字为荣。所以字写的好不仅是读书人的能力，也是知识分子的表征。中国书法之美有两方面，一是结体之美，二是笔触之美。前者为篆、隶、行、草、楷各体均有其特具的美感；后者视不同的用笔与运笔而呈现不同风貌之美感。而能表现此种美感，则非一朝一夕之功，必须经年累月勤练，方有此种能耐。现代工商社会凡事讲求效率，书写工具日趋
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