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多年来一直坚持创作，深入生活，特别对家乡的人和景充满深厚情感，描绘了一批很有感染力的作品。如对其父亲的描绘，深深地展现出岁月的刻痕，苍白的发丝，皱褶的脸颊，缕缕皱纹，都在他画笔下呈现出来，让人深深体认出老人生命中的苦难岁月，这是画家对现实景物的洞察入微所致。再如农村景物的观察，他不但看见层面，而是深入到里层，也就是哲学家所谓的「中国文化的深层结构」。十九世纪中叶以降出现在西方自然主义（naturalism），就是顺从自然的本能或欲望行为的表现，在哲学上认为自然
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目不暇给。如堆似砌，似人像兽，亦有如凌空突出，下面是巨谷深涧。是庐山精华风景区。其主要景点计有：⑴崖岸断桥：走进锦绣谷不远，右侧即是一深涧，自然形成两岸拱峙，犹为巨石峻峭堆砌，恰似一座桥，又称天桥。据传当年朱元璋曾在此遇难，于千钧一发之际，忽然天降巨龙，横卧此悬崖两端，搭救其越过后，霹雳一声，巨龙升天，石坠桥断，追兵惊吓受阻而退，世人称天佑明朝，「天桥」之名，因此而得。⑵仙人洞：在锦绣谷之另一端，是一处参差如手掌般的佛手崖下方，天然形成一洞穴，高深宽各约卅余尺
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這篇文章乃作者自述其三十年來研究國畫之過程，十分虛心詳盡而有趣。行文流暢，不管你是否愛好國畫或不愛好，不管你是否小習繪畫或不學習，我建議你不妨讀一讀，也許有助於你研究其他學問及旅遊之參考。——編者
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图/吴春樱文/台北瑞裔这是一幅古木森森、老树苍郁的山水泼墨画？是一幅壁画？还是一幕舞台布景？都是，也都不是。这是大自然的时光碳笔，在温州永嘉丽水街古村景区古厝白墙上，留下的一幅泼墨山水壁画，没有任何一笔人工添加和修饰，只是岁月痕迹斑驳流经的杰作，却显得如此自然、苍劲和有层次。只是，墙它一直静立著，不觉得自己已是幅画，但台湾来的温州乡亲吴春樱女士在旅途中，看出了它是画，是幅美丽的画，透过照相机镜头把它捕捉下来，呈现出来。这好比千里马遇伯乐，又如空灵深山
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南麂岛景观南麂岛至平阳县鳌江三十海哩，南麂列岛古有：「海天拱仰」之称，今有「碧海仙山」之誉，海洋生物品种繁多，素有「贝藻王国」美称，是国家级自然保护区。早上十点钟，我们准时从鳌江码头出发，汽轮开得很快，南麂岛的影子终于出现，到了南麂阵阵海风夹杂着鱼腥味扑面而来，待安排住宿就绪，我们迫不及待，沿着颠簸的小路，向大沙岙亲身感受贝藻王国的神奇。大沙岙俗语：「不游大沙岙，空来南麂岛」来到大沙岙，我情不自禁地发出来自内心的赞叹！白色的沙滩，太美了。从山上远望，海水
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夏秋冬这些自然界显而易见的描写，而且描写的背景最主要的是雨和雾，对于色彩复杂、变化万千的阳光描写，是表现不出来的。这里除了技法之外，最重要的是绘画色彩原料的影响所致，因为水墨的色彩，最适宜表现雨和云雾现象的缘故。而西洋的风景画发展较中国迟，自十九世纪以来，经自然派的洗涮，印象派的创造，明了色彩光线的关系之后，在风景画中，时间变化的微妙之处，皆能加以表现，而且更引人注意的是，它充分注意到了空气的颤动、色彩的变化、线条的流动和自然界之中的音乐性的描写了。林风眠不仅
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生的见解。因此，绘画艺术首先要在「物象正确」的前提下来展开艺术想像的翅膀，展示自己所憧憬、所追求、所宣示的人生境界。在这一点上，林风眠早在一九三三年一月写的《我们所希望的国画前途》[2]有一段意义深蕴的话：绘画上的基本练习，应以自然现象为基础，先使物象正确，然后谈到「写意不写形」的问题。我们知道，古人之所以有「写意不写形」之语，大体是对照那些不管情意如何，一味以像不像为第一义的画匠而说的。在我们的时代，这种画匠也并不是没有；不过，他们是早已不为水平线以上的画家所
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一〇km2。云南的水热活动区数量为全国之冠，而腾冲又居云南之首，幷且显示类型多样。热海是腾冲「地热之王」，集地热显示大全，凡是火山地热区常见的沸泉、热泉、温泉、冒气地面、喷气孔、沸泥塘、自然硫、硅华、易溶性盐华等在热海均可见到。除此之外，还有使飞鸟坠落的醉鸟井和频频发生的水热爆炸。热海计有水热活动显示区二〇个，即⑴硫磺塘老滚锅。⑵硫磺塘取磺洞。⑶硫磺塘大滚锅。⑷种磺地面。⑸狮子头。⑹眼镜泉。⑺仙人澡塘。⑻大白岩。⑼芭蕉园。⑽狮子塘。⑾小白岩。⑿澡塘
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中国绘画的溯源，当在彩陶及三代靑铜器造形及纹饰上，就早具有极佳的美学观点，近代出土的战国飞凤仕女帛画、汉代有武梁祠石刻及马王堆軚候夫人帛画等等较可采信的史蹟，而在当时都是帝王贵族阶层的实用美术。楚辞里虽也涉及图写天地、山川的记载，只不过是山水画的雏形而已。秦、汉铜器、石刻也出现过山岳、田园的图像，已显示古人在描写自然景物时，即具备了山水画应有的基本条件。延至南北朝时（西元四二〇—五八八年）仍以宗敎人物画为主。当时风景画不过作为人物画背景，后来才渐渐独立
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不憚沙塵與風評，試為迢迢千里行；摯友僉云長程苦，甘作遠行度餘生。冒險犯難心不驚，滿懷新奇赴征程；祖國河山安泰否？造訪旨意輸敬誠。
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