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（注：人到無求品自高）（注：小橋流水人家）（注：瑞安人）（注：將門之豫）（注：甲戌）（注：人生七十稀我年幸過之）
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篆刻的线条，不像绘画书法线条变化复杂，绘画的线条有干湿、浓淡、刚柔、动静等千变万化，而篆刻在这小小的方寸之地，经过长时间的研究与发展，大致有下列一些艺术性的演变：一、线条的断与连不懂得欣赏平剧的人，说花旦唱青衣是揑紧了喉咙学猫叫，有时声音拖的很长，突然断了，这短暂的一停，就是音涩之美；接着下面常有高潮出现，专家们评谓：「....絃绝不通声渐歇，别有幽情暗恨生，此时无声胜有声....」唐朝以前的书法贵涩，唐以后流入滑，书法的品格是贵涩而忌滑，看不懂何绍基
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关葆谦（民国）河南开封人。原隶旗籍。字伯益，号益斋。精鉴别，善花卉。工山水，善草书，工隶书。精研甲骨文。工篆刻，但为书画名所掩，亦不轻为人制作。初宗丁邓、继法秦汉。而另以己意出之。于龙门石刻探研綦深。新郑出土铜器。考订极详。著有龙门石刻留眞。新郑铜器考释。南阳泉币考。殷墟文字传眞等书行世。周宏荫（民国）原籍南宫冀州。寄籍河南开封。字子樾。早岁负笈东瀛。返国后从事敎育。善花卉，师法恽寿平。工书、及古文词。尤精周易。琴碁诸艺无不擅长。精研陶磁。善仿宋磁，古色
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提起翟君石先生，可以说是多采多姿、允武允文的。他是新诗人，也是戏剧家，更是歌词的作者，现在突然又冒出来一个篆刻家的头衔——这是最近被本刋记者所彩访到的独家新闻呢。钟雷，是他别号，也是他的笔名。电视剧「寒流」和「大地风雷」的主题曲，便是他的杰作。翟先生，是河南人，早年寄居北平，抗战时投笔从戎。来台后以上校退役，现在职中央。公余从事写作，因此，在新诗及戏剧方面作品甚多。先后曾荣获中山文艺奖及国家文艺奖。并以「战国风云」一剧，获得中国文艺协会首届荣誉奖章
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闲携淸圣浊贤酒，似是无怀太古风。」陆放翁诗中闲云野鹤般的心境，亦酒亦诗，亦书亦云的日子便是王壮为的最佳写照。国内书法篆刻方面，王壮为可属第一。从六岁写字，十二岁刻印，七十多年来勉力硏究，不为名利，埋首于书画金石，进而对中国书法史的流变硏究，他的字与印不但名重士林，他在书史资料上下的功夫，尤其是新出土文物的补充硏究，可说是冠于世界。像老子帛书甲本（秦代版本）、乙本（西汉版本）各有不同时代的字体，还有春秋战国时「侯马盟书」之墨蹟，王壮为以书法流变史的角度
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追求造形的眞。篆刻也有金派重篆法、力求线条要光洁、劲健、妍秀、雅丽等与北宗的绘画相类似、要把篆法的原形、很忠实的用双刀法刻出来，例如黄牧甫刻的「克明长寿」（图一），王福广刻的「壮志逐年衰」（图二）都可以说是精工之作。石派重刀趣，要求线条具有苍朴、奔放、浑厚、野辣等性质和南宗的绘画相仿佛，把篆刻的线条用单刀法刻出来，好坏不加修整，力求自然，保持原来风貌，例如齐白石刻的「阳春白雪」（图三），严智铨的江城五月落梅花（图四），重点都在刀趣上。金派与石派是现代篆刻一个
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方介堪先生（一九〇一一一九八七）名岩，元明文渠，字介庵，别署玉篆楼，蝉园、晚香堂。浙江温州人，青年时代勤奋好学，拜温州著名篆刻家谢磊明先生为师，一九二五年春到上海拜访吴昌硕先生，深受赞赏，同年应刘海粟教授聘请任上海艺术专科学校教授，同年加入西冷印社，任西冷印社木板部主任，又与柳亚子、何香凝等人，创办「寒之友社」研讨艺术。曾与张大千长期合作「张画方印」珠联璧合，传为美谈。一九三七年在北京举办「张大千方介堪金石书画联展」，一九四六年篆刻作品荣获第二届全国
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余前志中州印人传，曾记述栎园先生事蹟，兹不赘。近检旧谱得先生篆刻自用印凡十一方，为后人所罕见者，敬为集汇藉以阐扬吾豫先贤对篆刻之钻硏之深邃、足为吾辈后学之式范，实较江、浙、徽各派无多让焉，愿吾豫各界有志斯道者共勉之。俟日后再辑夏邑先贤李树谷先生篆刻拓片俾供参阅。
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中原藝苑主人任敬之君，精硏金石，垂數十年，閒居台中，設帳授徒，熱心指導，三年有成。爲宣揚女傑，鼓勵士氣，特選衆高足中成績最優異者董信、楊雲、陳錦川、張自強、黃和勳、黃佩環等十餘人合刻木蘭辭一首，刀法入古，具見功力。倘能精進弗懈，將來必有大成。木蘭辭亦名木蘭詩，乃北方民間叙事詩之傑作也。其年代古人早有討論。如後村詩話、藝苑卮言，皆主成於唐代，因唐韋元甫有擬作木蘭辭，故後人疑木蘭詩亦出自韋氏之手。中國文學發展史作者又以木蘭詩與折楊柳枝歌中之詞句相近爲由，確認...
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鄕贤谢纯德先生，早在求学时期，即爱篆刻艺术。抗战胜利后返汉任职于电信管理局，经我县先贤著名画家王霞宙敎授介绍，结识武昌艺术金石家徐松安敎授，承其指点，师法汉印，后硏清代吴攘之、赵之谦刀法。法古求新，巧思多变，每一作品，无不锋劲刚健，实大方，情趣自然，堪与名家相比美。其于高级工程师任内退休后，仍以精硏篆刻诗词自娱，且愿为亲朋好友，旅台同鄕，刻石治印，以资纪念，诚挚情怀，曷胜感佩。以下「舂陵佳气」、「白水朱光」、「江左风华」等各型大小刻石二十四枚，都是谢纯德
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