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九龙佐敦道四十七号瑜德大厦十楼B座楼宇一层，作为义山尝产，以供春秋祭祀费用之需，以上所述，乃筹建义山概要，今日义山规模已备，基础亦臻巩固，同鄕人士多能体会到「休戚相关」之鄕情可贵，今后益发精诚为会善谋，造福桑梓，此乃自然之理无可否认之事也。㈢画眉山——嘉应义山状貌位于九龙新界粉岭和合石之画眉山，距离上水市区，仅属数里之遥，而由九龙市中心区乘车前往，其行程亦不过一小时左右，即可抵达，该山虽不甚高，但山势雄伟，附近之鬼头岭，麻雀岭、鸡岭、皇后山等，虽各具层峦起伏
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嘉义讯】嘉义县福州同鄕会祭祀三山公墓委员会，于淸明节前一日，即四月四日，在市郊山子顶墓地擧行春祭典礼，各同鄕热烈参加。本年度福首理事王良光，名誉理事林云淸等十余位同鄕为祭典委员，薵募经费贰万元，除办理春祭外；并于是日特邀请台北三山闽剧社莅嘉，假中山堂献演闽剧三天，招待同鄕各界人士，节目精彩，盛况空前。（锦还）
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他们敬畏神鬼，自然就有祭祀的企图。此种以歌舞为事业以娱神的人，称为爱巫觋。第二种为英雄及祖先的崇拜，上古时代最重视祭祀之典，尊祖敬宗，多半用歌舞的方式来表功颂德。第三种是人类模仿的天性，模仿就是学习，孩子吸取大人的言行，凡俗累积圣贤的智慧，这股力量，一方面促进社会的进步，一方面亦启导了戏剧的萌芽。效法先人的往迹，所影响於戏剧方面有三项，第一项模仿某人声容笑貌，以戏剧的观点来说，就是演技。第二项重述先人的往迹，在戏剧演出上说，这为故事的安排。第三项模仿的本身
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岁次甲子，四月四日为淸明节，崇德报恩，愼终追远，祭祀祖先，孝思不匮，乃我中华民族传统文化之所系。忆及故鄕，大地春回，亦为踏靑郊游之好时光也。余早岁负笈汴垣，背井离鄕，及至中原变色，辗转东来，立志匡复.今时逢淸明佳节；目断鄕关何处是，杜鹃声声唤人归.关山阻隔，探讯无从，悯乱伤怀，卒为此诗，蒙瞀之余，不知其言之无当也。处处楼台官宦家，百泉[1]风物倍增华，当时年少恣意乐，几见啸台[2]日影斜。一别苏门[3]四十年，前尘如梦复如烟，饿夫[4]旧事谁能说，且读皇
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四、本会前荣誉理事长曹仲植鄕贤恸于去年九月十六日中午缘尽安详舍报，享年一〇五岁。本会多位鄕长前往曹鄕贤故居灵堂祭祀。十月三日上午十时，理事长及三十多位鄕长至台北松山佛光山道场十一楼参加追思法会，场面隆重庄严。另有佛光山、慈济功德会、扶轮社、生命线及曹氏基金会等多个单位团体到场，共有上千人出席。追思会后随即发引灵骨安奉于高雄佛光山万寿园。本会致赠挽联乙幅、奠仪新台币三万元。中共常州市委台湾工作办公室/常州市人民政府台湾事务办公室及武进区人民政府，分别唁电曹鄕
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漑充足，农作林木均甚茂盛，一片碧绿，令人十分喜爱。九时许我们到达泰安市林业学校附近，嗣曾兄及庆坡弟与当地鄕亲在等候，我接受庆坡弟的建议，原想乘缆车到泰山顶峯，但到达山脚下后，始知登山道路正在修理中，要延后一小时才能入山。庆坡弟陪我们到岱庙参观。二、参观岱庙㈠岱庙为帝王封禅之地：泰山在黄河下游，它是中华民族的发祥地之一。泰山也称岱山，古人以东方为长，泰山为我国五岳（泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）之长，故祭祀泰山之庙称为岱庙，又称东岳庙或泰岳庙。泰山为历代帝王
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阜宁旅台陈氏宗亲会为一劳永逸计，于七十三年淸明节祭祖时应全体宗亲倡议，决筹集新台币二十万元设立陈氏祭祀基金，运用生息，作为以后每年祭祖曁聚餐之用，不再临时由各自负担，承各宗亲慷慨解囊，截至七十四年元月初已达成预定之目标，经由邮局〇五二五二七二—七号划拨入帐者如后：一、伍佰元者有陈义、陈昌枬等二人。二、壹仟元者有陈德懿、陈维扬、陈迺铣、陈秋声、陈必超、陈实、陈玉萍、陈必铭、陈重、陈耀光等十人。三、叁仟元者有陈德辅、陈必发、陈必佳、陈长武、陈锦华、陈雨人、陈
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远道前来参加庆典，备礼祝贺，宗谊情深，殊属可贵，足为世式。尤其念一郎公居香港裔孙，还组团带麒麟队（配有锣鼓）并备七十多公斤的大烧猪一条及发糕、大饼等，与广州等地宗亲一同前来参拜，祝贺热情，意义深长，博得大家好评！（念二公祠修竣庆典，全部经过以及祠联书画等文物，详见筹委会主任淼祥撰文）松源千四郎丘公墓，分由其子四大房轮流祭祀。今年适値瑶上念二房为首事，于是尙彬、淼祥负责执行筹办祭祀事宜。于本（二〇〇六）年十月二日上午八时租面包车两辆，挂上瑶上丘氏祭祖团旗
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故乡的景物点滴在心头，鲁钝如我，恐难表述。二〇〇四年九月廿五日至十一月廿二日，我和内人带同儿子作一次回乡探亲之旅（儿子浩然因工作关系，五日内先行返回中坜）。一、祭祀十五世祖承立公：九月廿七日（中秋节前一天）偕同宗亲乡亲约三百多人敬备猪羊等牲仪，邀请中西乐队，二阵狮队，隆重祭拜对我求学期间给予学谷资助之祖先（十五世祖纪念馆落成三年之第二回盛大祭典），感恩之诚，乡贤曰善。席开三十六桌，席虽未丰，唯热闹有余，酒虽未能尽兴，唯愼终追远，感恩怀德之诚，尙能表达于
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朱子治家格言有一句「祖宗虽远祭祝不可不诚。」依笔者对「远」字的浅见，一是上下辈份距离远，已经有好多代了；二是指路程远。但有一个原则，祭祀不论用何种方式表达，都要恭敬诚恳。例如本人在高雄住家，供奉著「张氏历代祖先之神位」，每逢年节都有简单的祭祖仪式，自来台至今未断。再次返乡探亲，专程为先祖父母、先严、先慈立碑。我和内子陈秀英，到香港等了五个多小时，到南京机场已是夜幕低垂，华灯初上了。连夜赶到萧八区黄口鎭东张寨，已是翌日七点。虽是早晨，仍被亲人团团围住
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