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笔者硏习史学,至佩当今史学大师钱宾四(穆)先生在所著「史学导言」(中央日报社印行)第二讲中所说:「我认为治史只有八个字最重要,一曰『世运兴衰』,一曰『人物贤奸』。」此于宋史中的岳飞、秦桧,可得显明例证。因为岳飞在南宋初年光复建康(今南京),剿除江西、广东、广西、湖南、湖北各处匪乱,使有内忧外患的政府,奠立稳定局面,继而,再光复襄阳六郡,北伐连克河南数地的贡献,于世运之「兴」,表现了民族英雄的成就,是以历史上一直目之为「贤」。反之,秦桧在金人「惟以和议佐攻
岳飞硏究的另一蹊径。海峡两岸分隔了四十多年,对历史人物的硏究和评价,基于观点之不同,分歧之处颇大,甚至背道而驰。但对岳武穆王「民族英雄」的定位,则完全一致,此一精神文化的凝聚,是台湾割让日本五十一年后失而复得之基因。兹当岳武穆王诞辰纪念日、爰将「岳飞硏究稿文集」中,河南大学周宝珠敎授所著「试论南宋军民与岳飞反对宋高宗对金投降的斗争」,参酌故国大代表李安「岳飞史蹟考」,华霞菱敎授「岳飞的故事」等选编成册,以就敎于方家,并对原稿作者敬致谢忱,但因时间迫促
三月十三日是民族英雄岳飞八百七十六年诞辰,台湾省建有岳武穆王庙的宜兰县、新竹县、及嘉义县各界均分别依古礼擧行纪念祭典。三地隆重擧行的隆重三献祭典,分别由宜兰县长李凤鸣,新竹县长林保仁,嘉义县长凃德钢任主祭官,各机关首长陪祭。国民大会秘书长郭澄,曾赴宜兰观礼,岳武穆王的后裔岳成安,也专程赴宜兰,以圣裔身分参加了祭典。地方民众于祭典后,纷纷至庙堂供奉祭品,上香膜拜,显示了对民族英雄的崇敬。宜兰县各界于祭典后,幷擧行了爱国歌曲大会及圣蹟文物展览;嘉义县则擧行了
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