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语言学家温端政敎授，应台湾语言学会之邀来台参加第一届语言学术研讨会。温敎授系平阳人毕业于北京大学语言学系曾任敎于山西省敎育学院，一九七八年至今在山西省社会科学院从事语言学研究，任研究员、语言所所长、《语文研究》主编，一九八六年被授予国家级有突出贡献中青年专家。历任中国语言学会第一、二、三届理事，曾任汉语方言学会理事、华北修辞学会副会长、山西省语言学副会长兼秘书长。温端政早年从事浙南闽语和汉字改革的研究，后来致力于山西方言的调查研究。他在学术上的主要贡献
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也談『俺哼』彭彥自熊德揚鄕長和馮宗毅鄕長分別在第一卷第四期及第二卷第二期大文中，談到湘鄕人說我是『俺哼』，但依現在國語的讀音並不像牛叫的聲音。因此年少的時候，也問過長輩，『俺哼』兩字怎樣寫，均無以對。後來在長沙獅毛冲私立廣雅中學初中部唸書時，三年級國文課程中，每星期列有文字學一個小時，專講中國字的由來及音韻，老師（已忘其名，祇記得係淸朝擧人）曾說：「我們湖南省湘鄕縣說我有像牛叫的聲音『儿ㄤ』，究竟有沒有這個字呢？我可肯定的說有，就是這個『』我翻翻辭海：，...
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农产品以小麦为主。所以城北人多以面食为主。城南多水田，农产品以米麦为主。所以城南人的主食就以米面各约为一半。因生活环境有异；城北人与城南人的口音腔调也有了差异。如「六」字的发音；城北人读「蹓」，城南人读「楼」。唯鄕音土语，大致雷同相通。诸如：耍砍子（歇后语）、谚语、以及鄕音土语，流行颇多，试分类列举如下：壹、耍砍子（歇后语）1 孙女穿她奶奶的鞋—老样儿。2 外甥打灯笼—照旧（舅）。3 老丈人死了哭爹—随大众（喻人没有主见）。4 爷儿俩玩猫子—不是猴（喻不是正事
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惹」字的别音。）「把厨顿」——准时用膳。（例如某家主妇，专门欢喜串门子闲聊，吃饭勿「把厨顿」。这三个字，或许不会错。把握时间，在厨房内端出饭菜，大家吃一顿也。）「肮白白」——闷热。（例如今天气候交关「肮白白」，或许是「燠勃勃」的别音。）「盖则」——现在。（例如你不听我的忠吿，「盖则」懊悔来不及了！这句方言，大约是「这遭」的别音。）「发格」——发怒。（例如他是一位好好先生，从来不光火的，不知是何原因？今天居然也会「发格」起来！「发」字当然不误，「格」字费解
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的形成和发展有很大的影响。汉剧在发展过程中形成汉河、荆河、襄河、府河等流派，唱腔略有差异；其中，汉河派活动中心在武汉，造诣较高，影响较广。汉剧除流行湖北全省，还远及河南、陕西、湖南、福建、广东、四川的部分地区。二〇〇六年六月，国务院公布了我国第一批非物质文化遗产保护名录，汉剧即列入其中。汉剧以武汉方言为载体，相得益彰，从而产生了无限魅力，陶醉了万千受众，不愧称汉派文化的结晶。现以《湖北地方戏曲丛刊》（湖北人民出版社一九五九、一九六〇年）中的汉剧台词为材料，展示
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方言可以表现各地方的特殊风习，近来各种文学作品引用各地方言者亦渐多，读起来可以增加作品中的鄕土风情。同鄕人在异地相见，偶用方言，顿觉有几多亲切之感。现就记忆所及，将重庆一带的方言，略擧几十则，幷加解说，以供大家的参考。「幽」：幽默的幽，讽刺的意思。如故意摹仿他人的态度或语言，便叫做幽。「幽串了」，犹言幽得太厉害了，更引起纠纷的意思；如言被人纠纒着叫做某人把我「幽倒」。「杂」：音咱，著名口头语，如这（音了）杂或这个杂。四川一句流行语：「成都龟子重庆杂
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关单位之热诚款待！我等有「宾至如归」的亲切感受。此一庄严温馨的拜祖旅游，永铭在怀。台湾名诗人痖弦王庆麟教授，有感而发：看到升达大学的隆盛矗立，五百年后王广亚之名，仍将有口皆碑。闽南与客家方言探蹟闽南方言与客家方言差异殊甚？原因是历史文化的变所致，客家人大批南迁，是从南宋（一一二七—一二七九）年间至明朝中叶始稍停歇！讲闽南方言的中原人，和讲客家方言的中原人南移的时间相距五百年。在此漫长之时段，辽金元朝统治过中原，各种文化语言，自然而然的发生分化。但本于发生学之
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『秦中自古帝王州』，漢唐盛世的首都長安，八方輻湊，人文薈萃。作爲交流思想感情的語言，相應地有了充分的發展與應用，自亦是事理之常。流風遠被，關中地區時至今日的方言詞，不僅古樸典雅者多，靈活多變者亦復不少。今謹就其靈活多變談談千慮之一得，希望指正。瓦『ㄨ』，係建築材料，名詞。《正字通》：『瓦以覆屋蔽風雨』。但在關中方言詞裡可以讀去聲『ㄨ（娃）』，活用爲動詞，指在屋頂鋪瓦的行動。如說『把肩瓦好了』。這種鋪瓦的刀也叫『瓦刀』。這裡瓦仍係動詞作刀的定語。爲了和作名...
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于寶麟先生，濰縣望留鄕人，歷任排連長、參謀，現任榮工處北迴鐵路施工處課長。
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现在我们说「闽剧」，就是指「福州班」。因为地域的关系，福建省本身就有多种方言，自然也产生了多种不同系统的地方戏。闽剧因为是从戈阳腔、小曲、徽调综合演变而成的，所以俗称「三下响」。角色和场面也因为有三个来源的关系，所以很复杂，多至十九门，实际上也还是不出生、旦、净、丑四类。属于生行的是须生、正生、小生、武生、武老生、孩生；属于旦行的有正旦、花旦、贴旦、小旦、老旦、武旦、泼旦、丑旦；属于净行的有正净、副净、武净；属于丑行的有文丑、武丑。在职员方面，敎戏的称
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