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编者按：唤苦愁曲，李澄波先生敍述民国二十一年成都巷战之作也。李先生鉴于成都巷战军民死伤之惨，曾有忧危词之作，已载本刋第一三〇期。玆以续有闻见，更仿明末归元恭万古愁曲体，幷用原调，成此唤苦愁曲，特再录志于此。序言万古愁曲，为明末归元恭先生遗稿，一名精忠说。先生名庄，为震川先生之孙，与顾亭林先生齐名，吴人所谓归奇顾怪者也。此曲与木皮子相类，全谢山与顺治帝极赏此，每食必命伶官以乐奏之，其价値可知矣。余作忧危词后，省中兵事已停，然所闻者犹不少。加以四鄕来省谈及者
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成都杨子山出土之汉画象石：轺车骖驾。
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全盛时期）又：「北宋开寳四年（九七一），宋中央政府派人到成都，雕造大藏五千余卷，规模宏大，蜀本由此得名。到了十二世纪左右，这一出版中心，逐步向眉山发展，两地刻书，一面把中央颁行的标准本翻印，如现有传本的蜀刻周礼、春秋、礼记、孟子和史记、三国志、南北朝七史，都是根据监本的底本。此外李太白、李长吉、孟东野、刘梦得的诗歌，苏氏父子、秦淮海的散文，以及许多地志、医书、类书，都有蜀刻本。这些书籍，开版宏朗，字体遒劲，纸张洁白，校勘精审，可与浙本嫓美……。」（中国版刻图录
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列系报导之一现代大埔籍人住在四川省成都市的已知人数将近一〇〇个，香火延续了三代；其中大学以上学历占二五％以上，有大学副教授、科学院副硏究员、硏究所所长、各大型工厂工程师、高级工程师、高级教师、从商的经理、副经理、小说作者等等。可见人才济济，继承了客家人艰苦奋斗、开拓前进、四海为家的光荣传统。现代成都第一代大埔人在九十年代以前，都在勤于工作，忙于家务，在各自狭窄的工作生活小圈子里走着忙乎乎，乐融融的人生旅程。人过半百后，儿女长大了、独立了，下一代又出
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一、六十一年八月六日假台北市锦州街成都川菜馆擧行年会，到同鄕百余人，并由社会局派员指导，经决行事项如后：㈠修正会章第九条增设理事十五人（原九人），监事五人（原三人），候补理事五人（原三人），候补监事二人（原一人）㈡修正会章第十条，互选常务理事五人（原三人）㈢设名誉理事若干人，由理事会敦聘年高望重鄕长任之。任期为二年。㈣通过南区同鄕召集人轮値办法。㈤为充裕奖学金幷扩大救助贫病同鄕，吁请同鄕踊跃捐助基金。㈥陈双同鄕卧病楠梓荣民之家，请杨鸿疆鄕长就近慰问，并致
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杜甫草堂书法篆刻艺术展览「背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。」这是唐代大诗人杜甫当年在成都为官时，对他在西郊浣花溪畔所建的一座草堂所作的描述。如今这座唐代诗人居住过的草堂经过历代扩建与整修，已成为国家一级古迹也是举世闻名研究杜甫及搜集杜氏文物的文学圣地。去岁有缘，获该馆函邀于10月25日至次月2日在草堂正厅大雅堂举办个人书法篆刻特展，展出作品计书法130余幅
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自政府开放大陆探亲后，我和内人曾多次前往昆明与大陆亲友团聚叙旧，十年匆匆过去了，物换星移，人事亦多变迁。今年又与大陆亲友约定在四川成都聚首，过一个大团圆的中秋节。成都的夜晚虽然看不到皓月当空，白天也多是阴霾笼罩，不见阳光，但大家能在垂老之年，又来自天各一方，都对此一团聚抱着「但愿人长久，千里共婵娟。」的期望和珍惜的心情。成都沃野千里，号称天府之国，其观光名胜有：武侯祠、杜甫草堂、青羊宫、望江楼、文殊院、二王庙及都江堰等处，十年前初到成都时，曾一一参观过
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假餐厅设宴款待，席中知其孙女盺盺将于今夏自该校毕业，我两老同以五百元人民币示贺，并以勗勉。饭后返其住所巡视，环境清幽，实为养老佳地，其政府对退休人员，如此妥善照顾，欣羡不已。此次北来，预计可两周停留，已见直公玉体安泰，心神爽适，悬念顿释，遂决定出游，以扩视界，旋念抗战入川，曾居数年之久，近闻成渝突飞猛进，便欲旧地重游，以欢其盛，即属向明姪为订机票，十五日下午便直飞成都，机行平稳，天气晴朗，视线广阔，俯见山川壮丽，村野如绘，心神舒畅，不觉劳累，薄暮落地，出
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