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還有兩廟即無錫、金匱兩縣的城隍老爺。無錫縣在右面因此城隍老爺的頭銜牌，除了「無錫縣正堂」外，還有一付是「敕封顯佑伯」；金匱縣在左面，頭銜牌除了「金匱縣正堂」外，還有一付「敕封顯佐伯」。辛亥革命以后，無錫金匱兩縣合并爲無錫縣，金匱縣城隍也被廢，廟宇改爲縣女中（現十一中）。所以，民國以后城區出會只有七廟，沒八廟了。無錫縣城隍廟在三皇街，頭門匾額爲「無錫縣城隍」，二門的匾額是「你來了麼」，據說，人一死就要到城隍處報到，所以有此匾額，再向裡又是一塊「人有千算天則...
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规模不同的迎神赛会，芙蓉山则为各地庙会荟萃之地，各地农民，趁农忙之前，扶老携幼，前往游山。善男信女，布衣黄袋，络绎不绝，入庙朝山进香，虔诚祈祷平安。斯时，山上旗伞招展，五彩缤纷，锣鼓喧天，爆竹声声；庙内香烟缭绕，诵经叩拜，整个山头，人山人海，商摊林立，热閙异常，盛况空前。 ⊙
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蛇年新春，温州首届文化庙会在马鞍池公园举行，给新世纪的第一个春节带来了繁荣昌盛如意吉祥。正月初三，我从老远地赶去看了。在公园门口先被吸引的是四大花柱，它是用数万朵绸花装缀而成，伴以滑稽的大象模特气动迎宾。新颖的欢庆韵味给了我良好的观赏心情，就在这灯笼彩旗招展之下随着人流涌进园门。进得公园，眼前是绿茵遍地一马平川，占地二三〇多亩园区空间，飘浮看五彩汽球，地面交通布满旗帜纸饰，打扮得花团锦簇；鼓乐暄天气氛热烈，处处是欢乐的人们。而我首先关心的是要看大蛇，因为
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七月⒈七月七日这天本有牛郞织女七夕相会之神话故事，并有天河配戏剧之演出，可是并未见过牛郞织女为人所供俸。而禹县七月七日都敬城隍，那天四鄕的善男信女都到城隍庙，顶礼膜拜，烧香还愿。于是各行各业的人，都到城隍庙搭棚摆摊，卖各种用具及百货，可以说应有尽有，热閙非凡，但不演剧。2.七月十三日罗祖神诞。剃头业（即今理发业）在城内东门里南边三皇庙（天皇地皇人皇）演戏一台。该业何以把罗祖当成祖师爷而敬奉？不知原因。只记得某书上有「放下屠刀，立地成佛。」的两句话，据说
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有场面大的，有场面小的，有日子长的，有日子短的。就形成了一年一度，或一年两度的庙会。至于所敬之神，有的有历史可考，如老君、菩萨、火神、鲁班、关公等。有的无历史可考，如某某奶奶、某某娘娘、某某大仙等，不一而足，不论所敬之神，有无历史可考，只要有人敬，就有神社组织，有神社组织就有负责人，这种负责人就叫社首，社首大多为轮流制，社首们遇到神诞，就为神写（雇的意思，因雇要先写契约，所以叫写台戏，写契约的人叫写头，也是一种专业）台戏。因此，社首们又得向当地老百姓，或
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●海州同鄕会和海州文献社乔迁志喜一、闻名海属同鄕会，公馆如家格外亲。两岸传声文献社，千枝妙笔默耕耘。二、会刊会馆乔迁喜，两岸鄕亲夙愿酬。舍己为公情可贵，一言九鼎解千愁。●三月三孝妇寺庙会一、无辜罗织三年旱，孝妇冤魂受祭崇。上巳民间逢盛世，香烟缭绕贯虚空。二、黎民含怒斥昏官，人命关天任草菅。遗臭万年传史册，鸣冤反正在民间。
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本想以「我的第二春」命題，編者先生以爲不甚恰當，而改爲「再續漫話漫畫」，在上一期曾介紹我的漫畫，回想起來，當時的觀衆（讀者）都是自大陸來台的朋友，所刊出的作品，如新生報的「平劇新唱」，各報影劇版的有關明星的「猜猜看」等，很合大家胃口，也很叫座，但自退休之後，又轉入另一個「行當」，揹起相機，搖身一變，做起冒牌「攝記」來了，不論國內外，好的事物均拍攝入鏡頭、攝影與漫畫，都是我所愛，如能再倒回廿年，我的第二春，不就又來了嗎？年齡是不饒人的，如今只能以「拙作」漫...
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媳妇贪睡。好在戏场多，百十米的间隔，只要是个平地儿，不管是山垭儿、山漥、山包儿都支有台子，扯有棚子，棚子是用红蓝格子的塑料布搭就的。台子费事些，先用圆木打桩，再用牛绳捆牢，上面铺了木板，木板与圆木的交合处皆用爪钉抓着。但看看大大小小的戏台，铺木板的少，铺门板的多。演员在台上跺脚，台下面的门鼻儿门链儿就当啷啷直响，更有小孩儿骑在他爹的脖子上得意地指著某一处说：那是我家的门板儿！爹就笑骂：狗日的，就你眼尖。今年到庙会的剧种也杂，有曲剧、豫剧、越调、花鼓，还有
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大陆地区，过去每年的五月一日「劳动节」，都要放十天的长假。近年来，由于民间及工商企业界多所反映，认为假期过长，对经济产业、社会秩序，以及生活步调，都造成极大影响。因此建议政府考虑改进。此一建议，经政府相关部门研议后，决定予以采纳，改为劳动节当天放假一天。今年劳动节，适逢星期五，第二天星期六，又是周休二日，所以连续有三天的假期。●四月初八 海州白虎山庙窗沿袭已久的「四月初八海州白虎山庙会」，今年依旧连续举行三天。我于农历四月初七回到新浦，旋即应邀于四月初九参加此项
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四合院平房，土木建筑，古色古香。鄕鎭中南有魏城鎭，北有社城鎭，贯穿南北交通，商旅往来称便，东鄕讲堂鎭以煤市交易为多，西鄕云簇鎭一切为四鎭之最，前街后街商店林立，地方富庶，为第二商业中心，各种食品中以卤牛肉驰名，往来商客多闻香下马，全县大小村庄一百余，约有人口五万余人，地利人和，民情纯朴，农田除南北大川两岸平地外，以山地梯田为多，农家多饲养耕牛毛驴骡马以代人力，五谷杂粮中以小米产量最丰，小麦次之，每年秋收后，余粮多销往太谷一带，为地方上一大收入。贰、古蹟与庙会
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