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罗迺予选辑说明宋绍兴时，金人南下，攻破汴京，掳去徽钦二宗及钦宗太子谌与后妃宫室等北去，高宗只得逃到江南称帝，是为南宋。初岳飞居宗泽麾下，甚得器重，后宗泽死，岳飞代领其众，攻打金将兀术，累战皆捷，进逼朱仙鎭。正欲渡河，直捣黄龙府，迎接二圣回京。不料奸相秦桧，通敌主和，怂恿高宗，一日传金牌十二道，将岳飞召回，囚于风波亭，罪以莫须有三字，三绞废命。及届复三之期，蕲王韩世忠怀念忠良，命童子携带香帛，前往岳坟祭奠，哭诉一番，自叹年已衰迈，无力为国。又恐蹈岳飞覆辙
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中华民国八十三年三月二十六日（农历二月十五日），为我国民族英雄岳飞諡武穆八九一诞辰纪念日，台北市河南同乡会，承宜兰县岳武穆王庙碧霞宫管理委员会来函邀请列席观礼。本会由理事长庞靖宇率同马永涛、范书正代表前往参加典礼，宜兰县各界订于二十六日上午十时在宜兰碧霞宫（岳武穆王庙），依照古礼举行盛大三献供拜祭典，正献官由宜兰县长游锡堃担任，并由宜兰县各界机关首长、中央、省、市民意代表及乡鎭长等，均应邀参加陪祭，祝寿官及圣裔代表、河南省同乡会、汤阴县同乡会、宜兰县
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宜兰县各界庆祝民族英雄岳武穆八九二周年诞辰纪念，于三月十五日上午十时，在宜兰碧霞宫隆重举行。本会特请郭建军理事领队，偕同马永涛监事、范书正副总干事等三人，代表河南同鄕会前往参与祭典，并依三献礼仪节进行，援例由宜县游县长担任正献官，各市鄕鎭长担任分献官，中央暨地方民意代表均应邀陪祭，本会郭理事等人均恭与参祭并行上香礼，过程至为隆重肃穆，典礼于十一时许圆满结束。岳氏宗亲会等团体于台北市林森公园举办岳飞诞辰祭典举办岳飞八九二周年诞辰祭拜典礼台北市岳氏宗亲会，于
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黨國元老百齡人瑞張岳軍先生，頤養台北近郊，雖然每週仍須一兩次到榮民總醫院看醫生，但精神钁鑠，神智淸明，健康情況極爲良好，每天散步，並接見客人，依舊談風甚健，記憶力特佳。經常關心國事，惟因視力關係，常由侍從人員，代讀新聞。所有公私經手事項，無不親自處理。最近曾爲一件幾十年前的往事，召見陝西省同鄕會理事長陳建中先生，談及民國十三年國民二軍胡景翼將軍任河南都督之時，曾邀約不少革命黨先進，前往協助，期對北方各省革命，有所策動，岳軍先生當時被請主持豫者警政。不幸胡...
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笔者硏习史学，至佩当今史学大师钱宾四（穆）先生在所著「史学导言」（中央日报社印行）第二讲中所说：「我认为治史只有八个字最重要，一曰『世运兴衰』，一曰『人物贤奸』。」此于宋史中的岳飞、秦桧，可得显明例证。因为岳飞在南宋初年光复建康（今南京），剿除江西、广东、广西、湖南、湖北各处匪乱，使有内忧外患的政府，奠立稳定局面，继而，再光复襄阳六郡，北伐连克河南数地的贡献，于世运之「兴」，表现了民族英雄的成就，是以历史上一直目之为「贤」。反之，秦桧在金人「惟以和议佐攻
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济宫（建于清同治十三年）、及宜兰壮围鄕的永鎭庙（建于清乾隆九年），也是宜兰最古老的庙宇。开漳圣王有四个部将，名马仁、倪圣芬、沈毅、曹彪等四位，而以马仁为辅顺将军曹彪为辅显将军、倪圣芬为辅信将军、沈毅为辅义将军，他们四人都列为从祀，但也有为他们分别建立专庙奉祀者，如辅顺将军庙，在台湾已超过十座之多，也是台湾特有的现象。四、岳武穆王与宜兰碧霞宫岳武穆王即岳飞，他是宋朝相州人，亦即今日的河南汤阴县，字鹏举，谥武穆，亦谥忠武，祀奉岳飞的庙遍及大陆及台湾各地，无以
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灌云同鄕辛法春女士之长女顾克琹，十一岁，就读师院实小五年级，课余之暇，由学校老师敎授国剧，调剂身心，成立学生国剧社，以增加学生社团活动。经过三个月的演练，终于在学期结束前，也就是六月二十六日假师院实小大礼堂举行献技演出，推出的戏码有三出，第一出为「将相和」，第二出是「陆文龙」，第三出则是「白蛇传」。顾克琹小友，就是演陆文龙一剧中的岳飞。出场之前，老师一再叮咛，不要怕，不要慌，要沉着，并问到底有没有把握？顾小友答说：「有把握！」锣鼓声响起，只见他手执长矛枪
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屡次辱朕躬，终必杀他泄恨！」后闻言退出穿上朝服出贺曰：「妾闻主明臣直，今朝有直臣魏徵，就是陛下圣明，敢不为贺？」于是太宗转怒为喜，以后对魏徵谏言，更是从善如流。二、翻宋史疑案据建州布衣刘允升草堂日记记载：抗金名将岳飞为迎二帝还京，以雪国耻，宋高宗君臣如秦桧张俊一心向金求和偏安，所以将岳飞解除军职，封万寿观使。飞囘到临安，高宗欲为营第，飞辞谢道；「金虏未灭何以为家。」飞终日闷闷不乐，常个人躅行西湖间，偶与秦桧遇，桧对飞曰：「将军贫困欲以千金相赠。」飞答曰
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