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台北市松江路九十巷口的松江诗园是台北市最有诗意的公园，园内有屈原的雕像。诗廊下，一块块石版上刻着唐诗和新诗，让人漫步其间，不断低徊吟咏。松江诗园本来只是普通社区公园，民国七十九年底，对街松江路帝国大厦内的天下杂志社邀集另六家企业，包括大陆工程公司、世华银行文化慈善基金会、祐生硏究基金会、中国广播公司、潘冀建筑师事务所、裕隆企业集团等，集资一千两百万元，经市府同意，改建为松江诗园改建过程中，园内老树都予保存及保护，并设置了许多文化设施。例如诗园内拥有多座
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●端午怀屈原一、傲世风标警世篇，歌章骚圣孕群贤。怀沙汨水情深处，犹助龙舟勇往前。二、龙舟竞渡悼忠臣，五月端阳欲祭魂。一卷离骚心爱国，九章天问壮豪情。屈投汨水满江怒，原事怀王抱负深。遗恨千秋谁不叹，口诛笔伐骂昏君。●锦绣中华（藏头诗）锦霞长虹辉两岸，绣丽山水在中原。中兴胜似唐盛世，华美犹如晋桃源。●世界和平（藏头诗）世代通商缔友情，界分彼此各安兵。和衷共济图长治，平等相亲互向荣。●和平海峡两岸要和平，相见一笑融坚冰。同把刀剑化锄犁，振兴中华同耕耘。
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诗人节吊屈原一、爱国忠臣品自高，良谋不纳赋离骚；汨罗江上飘魂魄，竞渡龙舟裹粽抛。二、年年此日龙舟赛，为保忠躯裹粽投；自发民心千万载，屈翁含笑复何求。三、楚江洒尽忠臣泪，汨水投身岂寻常；千古诗人歌颂德，永留青史姓名扬。探亲一、一别家园四四春，儿孙子女已成群；发妻健壮精神爽，七五高龄耳目聪。二、故国家鄕大变更，沭河前后两无踪；沂川冲走龙王庙，古蹟古装不见容。三、九月还鄕十月归，探亲三十日光辉；妻儿子妇诸孙辈，画口同声请莫回。四、相见时难别亦难，依依惜别情何堪
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诗，言志也，为了舒发心臆，笔之为诗。而名随诗传者，史不绝书，留下千古佳话美谈。历代读书人，从「大风起兮云飞扬」的汉高祖刘邦，到「礼乐衣冠第，诗书孔孟家」的郑延平成功，可谓一脉相承。五月双修—诗人节民国廿八年陪都重庆文化界，为了激发全国同胞反抗暴日，特选定农历五月端午为「诗人节」，用以纪念历史上伟大爱国诗人屈原，今年是此一意义深远节日六十周年，笔者谨选录海州文献社前任社长，现已望九之龄，齿德俱尊的汤景德敬人先生最近的诗章，既是对时代的感怀与追念，也为文献廿
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时间：中华民国八十一年六月三日下午四时出席者：毛松年、沈旭步、梁文伟、黄竞新、谭国伟、杨尙霖、黄宗识、林鸿标、王万福、岑摩岩、关照祺、陈士诚、孔昭顺、王会均、郭汤盛、陈智涵、谢燕鸣、康润桢、莫剑雄、黎义本、卢伟林。主持人：毛松年纪录：卢伟林、黄信丽引言㈠毛松年先生：总统府国策顾问、本刊发行人。今天座谈会的题目是：「端午节与中华民俗」，提到端午节，原本是中国固有的一个夏令节日，古人亦有称为「蒲节」，自从屈原大夫自沉于汨罗江的故事流传以后，端午节便跟「离骚
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情，一尊烈酒两书生。）屈原周旦公孙鞅陈平魏徴令尹子文（鬭子文）五榖大夫（百里奚）
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层十六号房间，室内设备一流皆由电脑操作，近年来大陆改革声中眞是进步神速。坐机疲乏加上昨夜未能好睡沐浴后就寝。一觉醒来，已是日上竿头，今天是九月二十九日，早餐毕，八时正由地陪导引坐巴士驱车前往岳阳，首先经过汨罗县的玉笋山紧靠汨罗江畔，建有屈原祠，屈原在我国历史上最早的一位大诗人，他是战国时代楚国人，曾做过左徒和三闾大夫，后遭谗革职被逐沅湘。他写（离骚）抒发自己悲愤及流浪生涯。秦灭楚后，他身感无能力拯救祖国，自己治国之理念无法实现，遂忧愤投汨罗江而死。后人在此建祠
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祖国五千年的文化？回想起强汉盛唐的繁荣，四大发明的创造；回想起玄奘跨万山步行西天，郑和渡万水远涉南洋，我们是否为国家灿烂的历史而自豪？大禹含辛治理洪水，屈原含悲吟唱楚歌，岳飞横刀「精忠报国」，郑成功扬戈恢复台湾，林则徐为民勇禁鸦片，孙中山为国磨沥艰难，亲爱的同胞，我们是否为这中华之精英赞叹敬仰？当慈禧抹杀维新者的头顚，当李鸿章签署一项项卖国条约，当袁世凯窃取革命战果，我们是否一同投以鄙夷和憎恶的目光？当殖民者点燃圆明园的野火，抢夺我们的财富；当殖民者屠杀
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国粹弘扬争妙手，时风吟诵奏瑶琴。艺林漫步寻幽境，诗海泛舟壮翰音。高架桥头逢丽日，劲挥彩笔绘乾坤。痛怀屈子屈子冤魂萦古今，九州凭吊泪沾襟。胸怀黎庶忠君意，笔伐佞奸报国心。一部「离騒」抒忿慨，万支玉笛奏哀音。未酬壮志升天府，状告阎王惩腐淫。端午吊屈原（菩萨蛮）汨罗江上悲风起，古今多少游人泣。流水滚滔滔，心潮逐浪高。龙船划棹去，问子魂归处。天上看人间，和谐烂漫篇。天柱山纪游一、激情漂流众岭逶迤峡谷幽，竿催竹筏竞漂游。怪岩激浪飞花溅，靓女放歌清韵悠。两岸青山辉日月
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