-
的重视与关心。一般而论，客家人具有传统中国人勤俭刻苦的美德，亦富民族意识，所保存的民俗极富古意。尽管在枝微末节上，客家民俗文化与闽南民俗文化稍有不同，但其源流均承袭自中原的古老礼法，可见台湾与大陆不论血缘、文化、民俗都是息息相关的，民族命脉的延续也是不可分割的，有了这一层认识，我们再来看「台湾区客家民俗文化活动」，就更有深远意义了。
-
他们早先占居台湾西部平原，其中泉州人比漳州来得更早，多居住在海边及港口一带，从事工商业。漳州人居住在离海边稍远的平原，多靠农维生。当客家人由粤东沿海来到台湾时，西部平原已几乎为闽南人所先据有，客家人只得聚集在桃园、新竹、苗栗、台中、高雄、屛东等靠近山地的丘陵地带，从事农垦及山坡农作。福州人比客家人来台更迟，当他们分批来台时，连山坡地也没有，只有栖身在都市之间，从事各种行业，如厨师、裁缝师、理发师之类，「福州人手里三把刀」、「江湖三把刀」，乃由此而起。关于「福
-
第十三届世界客属恳亲大会十一月九日在新加坡揭幕时，南洋客属总会会长曾良材领着来自世界各地的客属代表，走到一张放在地板上的世界地图旁边，打开手中的玻璃罐。这些从客家乡亲们居住地带来的黄色沙土，洒落在地图上，象征天下客家人乡情的集合。一千四百多位来自二十多国的客属代表参加了这场开幕式。这次恳亲会有一系列的活动，主题为「客家人：从过客到公民」的展览，在新加坡的国家博物馆一直要展览到明年三月九日，展场有五百多件客家珍贵文物。星国新闻及艺术部长兼卫生部部长杨荣文说
-
世界客属第十三次恳亲大会将于一九九六年在新加坡召开，是在新加坡客人的一件大喜事，将会大大提高客家人的政治、经济、社会地位。大会由新加坡客属总会筹办。为了加强大会的了解，扩大影响，爰介绍历次世界客属恳亲大会的概况。首先说客家人是怎样形成的？客家人的祖先，原是居住在黄河流域的汉民族的一部分。从西晋时代起，经过一千多年的五次大迁徙，分在闽、粤、赣边山区定居下来。之后，有的又向广东其他地方，以及广西、湘南、四川、海南岛等地迁移，有相当多的客家人还远涉重洋到海外
-
請參閱42頁專文
-
作者范一星先生（中）参加世界大埔同乡联谊会甲、缘起二00六年本会春节团拜，台北市客家文化协会（东势同乡会）刘理事长达墩与诸位理监事莅会真是一家亲，掀起热烈欢迎，并特别邀请东势国小古晓珮同学用大埔话演讲，这对覊台第二代，无异震聋发瞆，能够听到如此纯新亲切的家乡话，引起热烈回响。语言是一个族群的灵魂，随着时代及时光有渐渐流失之趋势，「宁卖祖宗田，不卖祖宗言」的祖训渐渐变质了，台湾客家人有鉴及此，发起拯救客语活动，令人兴奋又敬佩，大埔女婿范一星先生浸淫
-
2006年10月27日至30日假台北盛世王朝飯店、小巨蛋舉行
-
林风眠影响是息息相关的。作为一名土生土长的客家人，客家文化土壤滋养了他。说到宋湘，这位被清朝嘉庆皇帝钦点为「岭南第一才子」的著名诗人、书法家，文采风流，辉耀一世。其诗雄姿豪放，飞行绝迹，磊磊落落，自成一家。其书高迈雄劲，如天马行空，气势超凡，兴到之处，随手取物，虽蔗渣竹叶，率意挥洒，出神入化，古意磅礴。这位先贤在诗和书法上的创新精神和独具一格，一直激励著柏俊；而中国现代绘画史上的的一代宗师林风眠「调和中西」的艺术主张，以及把色彩元素大胆运用到中国画中，形成
-
在法属时期，法国经营印支半岛完全侧重于越南与高棉两国，寮国则因地处边隅，境内崇山峻岭，交通不便，华侨裹足不前。约在近百年间，客属先侨开始由柬越迁入寮国南部的百细、康埠、百霜及其他地区，以坚忍刻苦的精神，披荆斩棘，建立家园，胼手胝足，惨淡经营，相继来者日众，逐渐聚居，乃蔚然成为寮国商业重鎭，又俨然「客家城」。如今寮南各地各属华侨，甚至寮人，多能操客语，足见客属先侨对寮国的开发，实有伟大的贡献。据说，最先到寮南百细的客家人，以东莞淸溪人为最早及最多，其次是
-
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19