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作者范一星先生(中)参加世界大埔同乡联谊会甲、缘起二00六年本会春节团拜,台北市客家文化协会(东势同乡会)刘理事长达墩与诸位理监事莅会真是一家亲,掀起热烈欢迎,并特别邀请东势国小古晓珮同学用大埔话演讲,这对覊台第二代,无异震聋发瞆,能够听到如此纯新亲切的家乡话,引起热烈回响。语言是一个族群的灵魂,随着时代及时光有渐渐流失之趋势,「宁卖祖宗田,不卖祖宗言」的祖训渐渐变质了,台湾客家人有鉴及此,发起拯救客语活动,令人兴奋又敬佩,大埔女婿范一星先生浸淫
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珍、丘勤林、萧国光、杨广祥等。民国四十年重组校董会,吴奇伟任会长,董事多为汕头工商界的客籍头面人物。吴启彦离职后、罗牧、刘仕廉等先后任学校领导人。政府接受后曾与正始中学合并成「正始岭海联合中学」,正始中学恢复原名后,岭海中学迁至同益路2号,后改名为:「汕头市海滨职业中学」,现名为「汕头市第六中学」。由上述可知,一百多年来前辈埔人即在大埔境外至少办了七间中、小学。这些学校多分布在埔人较多的潮汕及广州等地。前辈埔人在境外积极办学究其原因,是我们祖先来自中原
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列系报导之一现代大埔籍人住在四川省成都市的已知人数将近一〇〇个,香火延续了三代;其中大学以上学历占二五%以上,有大学副教授、科学院副硏究员、硏究所所长、各大型工厂工程师、高级工程师、高级教师、从商的经理、副经理、小说作者等等。可见人才济济,继承了客家人艰苦奋斗、开拓前进、四海为家的光荣传统。现代成都第一代大埔人在九十年代以前,都在勤于工作,忙于家务,在各自狭窄的工作生活小圈子里走着忙乎乎,乐融融的人生旅程。人过半百后,儿女长大了、独立了,下一代又出
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大埔地处粤东北山区,与闽和平、永定两县接壤,境内溪流众多,山青水秀,汀江、梅江流入大埔与梅潭河汇于三河,即是韩江的起点,人杰地灵的山水孕育了代代英才。自古以来,由于山多田少人众,特别重视教育,且读书后外出谋生者较多。新一届县领导提出了「人文兴县」号召,被称为「华侨之乡」、「文化之乡」的大埔县,经过改革开放二十多年的建设与发展,各方面都取得了长足的进步。笔者生于斯,长于斯,亲眼目睹这一切喜人的变化。又任县文联委员,平常自然与文学艺术界人士有较多的交流,现将
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职员许下四大诺言:㈠改善敎职员待遇。㈡加强校务行政工作,恢复多聘一位行政校长。㈢扩充校舍。㈣增办中学。现蒙敎育部于一九七三年一月廿五日第八六八号GD/TT.2人情批准敝校董事会聘请华裔黄星洲为正义高级中小学(一至第十二级)校长。查黄校长为西贡国立法科大学法学士,曾任博爱,耀汉中学敎师,军役为家境缓征,黄校长靑年有为,诚实和霭可亲,在今天招待会特介绍各位认识。㈢查西堤五帮,四帮已有中学,只有客帮未设有中学,这是客裔人士最为遗憾的事。今正义能得到敎育部批准为
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一、李光耀李光耀先生,祖籍系大埔县之党溪鄕,侨居星加坡,已历四代。为星加坡人民行动党领袖,迄今已三度蝉联新加坡总理,为人诚朴无华,在当地盛大集会中,常穿夏威夷恤衫一袭,绝无绅士官僚气习,对英国及马来文学,造诣极深,华文亦达水准,祖国语言,以福建闽南语最为娴熟,国语演说,亦颇流利,鄕音则勉可应付而已,口才极佳,长于演说,据说李君用马来语演说时,语多文言,智识水准较低之马来人,常不能领略其旨趣,盖君精硏马来典籍,其马来文之造诣,虽目前马来西亚首相东姑阿都拉曼
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本刊讯】本(六十一)年八月十五日在台北市擧行的,第一届海外学人国家建设硏究会,保行政院靑年辅导会所召开的,出席的一百五十多位学人,都是年靑有为之土。这一会议,引起了海内外各方人士的注视,充分表现了海外各地靑年学人对国家的热爱,也充分表明了政府对海外学人意见的尊重。据悉吾埔旅外留学生学人中被邀囘参加硏讨会的计有三人,一为在加拿大任敎的刘岳云,二为在美国纽奥良任敎的郭定五,三为在西德科学硏读博士学位的郭石城,诚为大埔同鄕增光不少。
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台北市(东势)区旅北同乡会于11月9日假悦宾楼集会,本会罗理事长、朱尚威将等八位代表应邀参加,受到热烈欢迎。该会陈理事长庚金致词:东势客、大埔音,一家人,傍相亲。理事长致词欢迎大埔乡亲代表向陈理事长敬酒交换纪念品举杯互祝一家亲本会于元月廿日假钻石楼邀约博士硕士埔籍子弟座谈,讲通新旧观念,鼓励了解故乡,努力前程,奉献社会。(下图)
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吾埔卒业于黄埔军的第四期者,计有丘文、廖武郞、丘达、吴沧桑、刘炜、曹铁城、范德烈、范作人、等八人。廖武郞君虽寄籍台湾苗栗,然其大哥与家人在抗战前,每年淸明必囘大埔拜祭祖坆,故仍视之为吾埔人也。吴沧桑君学名经界,入军中始用沧桑名。范德烈君原系军校三期生,未毕业即派赴军中工作,后与四期同时毕业。玆将各同学遭遇及现况槪述如后,以留鸿爪:一、丘文、廖武郞两君,十八年任北伐军总部中校参谋,旋奉派为广东八路指挥部连络参谋,两君乘便请假囘大埔拜祖,在坪沙鄕同遭当地土共