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又管甚官场侧背，算人间落花流水。2缕缕金 把金银锭打旋起，花星临照我，怎亸避，近日闲游戏，因到花市帘儿下，瞥见一个表儿圆，咱每便着意。3好女儿 生得寳妆跷，身分美，绣带儿纒脚，更好肩背，画眉儿入鬓春山翠，带着粉钳儿更绾个朝天髻。4大夫娘 忙入步，又迟疑，又怕五角儿，冲撞我没跷踢，纲儿尽是札，圆底都松例，要抛声，忒壮果难为，眞个费脚力。5好孩儿 供送飮三杯先入气，道今宵打歇处，把人拍惜，怎知他水脉透不由得你，咱门只要表儿圆时，复地一合儿美。6赚 春游禁陌
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裴松之「三國志注」引「蜀記」，言關羽曾向曹操乞娶秦宜祿妻杜氏。秦宜祿乃何許人也？他是呂布幕下的一名屬員，建安三年（西元一九八年），呂布被圍下邳，秦宜祿急向張楊求救，事未成，城破，秦宜祿降曹，曹操派他往任銍長，後爲張飛所殺。關羽乞娶秦妻杜氏的經過如下：當曹操與劉備將呂布團團圍困在下邳時，關羽或許早已久聞杜氏傾城之容，他卽向曹操表示欲娶杜氏爲妻之意，曹操當下也俐落地答允了。然臨城將破之際，關羽仍放心不下，又再三叮嚀曹公不可食言。這下反引曹操的好奇心，遂先遣人...
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普救寺是一座佛教十方禪院，位於山西省西南邊陲永濟縣境內的峨嵋塬頭。這裏地勢高敞，視野寬闊，南望巍巍中條山，翠若屛障；西眺滔滔黃河水，白如銀帶。寺前坡底卽爲長安通往北京的古驛道。東距縣城約十二公里，因王之渙「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓」的名句，而聞名中外。西距古蒲州城遺址僅二·五公里的「鸛雀樓」遺址，「蒲津古渡」遺址及唐開元年間鑄造的維橋鐵牛也近在咫尺。我國古典戲曲名董《西廂記》的動人故事也發生在這裏，所以，這座千年古刹早已成爲旅遊勝地...
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著述《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳《、《殘唐五代史演義》和元雜劇《風雲會》、以及『編次』《水滸傳》的羅貫中，長期以來，對他的籍貫說法不一，現在可以考定：他是太原淸徐人（卽原淸源縣與徐溝縣合併）。《錄鬼薄續編》有關於羅貫中是太原人的記載，不過，元代太原究竟有沒有一個羅氏家族？羅貫中的家世情況究竟如何？仍是歷史之謎。我們考察太原淸徐《羅氏家譜》，認定羅貫中是《譜》中第一支第七代被除名的羅錦的次子。理由是：《譜》中所記羅錦之兄羅釗之子，任重慶府...
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李豫：山西大學中文系；古典文學硏究所，郵政編號〇三〇〇〇六
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拜讀十二月九日是文先生」當年關押蘇三的監獄」鴻文後，欽佩其閱覽淵博，爲文精闢，令人欽敬。惟其中「蘇三起解」唱詞，以及王金龍下場，可能係資料之不同，也所出入，特提供同好參考。是文先生寫道，凡愛好或熟諳國劇的觀衆，恐怕都能唱上一段或哼哼幾句（西皮流水）：「蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。未曾開言心好慘，哪一位去往南京轉，過往君子把信傳，就說蘇三命已斷……」這是（起解）裏，蘇三一登場的唱段。「蘇三起解」的唱詞爲：「蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前，未曾開言心好慘...
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凜凜威風冠世雄、扶持唐世定遼東；能交海外煙塵靜，皆在天山三箭中。
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而對于滆湖的來歷，民間卻有自己的說法。傳說滆湖是由于王母流妝時，不小心把菱形寶鏡掉在窗外，落到人間而幻化的。托辭仙神，並非一定見得是愚昧，反而可能是人們對于滆湖的一種愛與贊嘆。「草風莎西過湖來」「扁舟行色暮相催，百里川途首重回；只覺遠山明似畫，依然新漲碧于苔。長天去雁紛離思，曲水流觴羡雅才；一別蘭陵春又晩，草風莎西過湖來。」農歷三月初三，一位叫黃理中的詩人經過沙子湖之際，沉醉於暮晩春風、湖光山色，信手寫下了這首《三月初三過沙子湖》。離別匆匆，尙有一份惋惜...
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春節期間，臺北市各戲院上映「三笑」影片，其本事係根據傳奇小說「三笑姻緣」一書所編攝，書中主角爲無錫華鴻山，蘇州唐伯虎，和華府的丫環秋香以及兩位公子。三笑小說 內容不實「三笑」這部書，實際眞是澈頭澈尾的揑造故事。這本書寫了年代已久，我國各地差不多都知道，而最流行於我們故鄕京滬線一帶，因爲書中的主角華鴻山與唐伯虎，一是無錫人，一是蘇州人，都是本地人，不僅是眞實人物，而且唐伯虎是解元，又是相當著名的畫家；華鴻山是閥閱世家，又爲鍚邑首富；夷考華家的世系，係隨宋室...
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前言凡是到過古都長安（今稱西安）的人，都知道城內東南隅有一條府學街，這條街很僻靜，雖然沒有繁華的商店，却有一座中外聞名的「碑林」。其中保存着我國歷代石碑一千七百多方，（編者按：現在所獲資料顯示，今日西安碑林現有石碑總數，已增至二千三百餘石。）從漢朝到淸朝都有，各式各樣，多彩多姿，內涵極廣，歷史價値之高，令人難以估計，可說是我國古代文物中難得一見的寶藏。讀書人到西安，如果不仔細欣賞這些石碑，將會感到無限遺憾。在對日抗戰期間，我工作於西安，計有三年之久，有暇...
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