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前言民國八十二年六月七日，平陸同鄕數人，幸會臺中程德明家談及家鄕鄕土風情，先賢事蹟，文物寳器，得知傳說甚多，參考縣志，記之以文，用享讀者，兼勿失傳焉。山西省平陸縣，地形特異，爲黃土高原地帶，北至中條山分水嶺，南下大坡爲黃河，東鄰垣曲縣，西接芮城縣，山北則爲夏縣，安邑、運城、解縣，黃河對面爲河南省、東澠池。中、陝州。西靈寳。縣境南北寬五十里、三十里不等。東西長則達三百二十里。形帶狀。黃土高原間，因歷受雨水沖刷，則成大小彎曲不規則之土溝。大溝者，從溝之這一溝...
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明清兩代由於戲曲藝術的發展，深入到大江南北的城鎭鄉村，不但臨時性半臨時性的戲台大量增建，而且固定性的劇場建築也大量增加，且品質也大爲提高。現將山西古戲台，分別介紹如左：廟台神廟結構中的舞台亭類建築，最早出現於北宋，但明清兩代的古戲台，數量最多，係屬廟台。但和宋、元時代的戲台相比，明清兩代戲台的建築水準，提高了很多。許多城市裏的寺廟，都有水準很高的戲台。最古的廟台，出現於北宋，首見於萬榮縣上村后土聖廟，該廟台舞亭抗日戰爭中毀於日寇，今存北宋眞宗天禧四年（...
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·月餅的傳説中秋節吃月餅，是我們海屬地區，乃至海內外華人的民風民俗。但月餅究竟始于何時？出自何人之手？可能鮮爲人知。傳說乾隆繼承皇位，登基稱帝以後，爲了尋找他的親生父母，曾六次下江南。原來，乾隆不是雍正的親生兒子，而是陳閣老的兒子。雍正是康熙的第四個兒子繼承皇位的，而他的愛妃也只給他生了個公主，氣得雍正茶飯不思，夜不能眠。說來也巧，陳閣老的兒子與雍正的公主是同年同月同時所生，太監們便巧施調包之計，將陳閣老的兒子「調」給了雍正皇帝。陳閣老把雍正的公主抱回家...
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膾炙人口的「楊家將」，經過小說戲曲的渲染，婦孺盡知；其中雖多有誇張或虛構，但主要的人物和關鍵的事蹟，確爲史書所載。老將楊業，原籍太原，其父楊信，爲唐末西北豪族，臣事北漢，爲麟州（今陝西神木縣）刺史，楊業在麟州出生（遼史稱楊業爲麟州人），自幼倜儻任俠，擅騎精射，每獵所獲倍於常人。弱冠事北漢主劉崇，以驍勇善戰，名聞遐邇。深爲劉崇所喜愛，賜姓爲劉，用「繼」字排行，改名繼業，是視之爲兒孫的表示。娶折德扆的長女爲妻，折氏亦有勇略，嫻熟兵法，她就是小說戲曲中的佘太君...
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中央日報 九一、七、二八敦煌石窟是由何人所造、怎樣建造、建造所用的時間等一直是個謎。大陸敦煌硏究院專家日前通過硏究敦煌壁畫的題記和敦煌文書及其它文獻，發現石窟是由窟主、施主（出錢出力幫助窟主建窟的人）及工匠三人合力建成。新華社報導，硏究指出，一個洞窟從始建到完成，需要經過整修崖面、鑿窟、繪製壁畫塑像、修造並裝飾窟簷或殿堂等程序。工匠便按照實際需要分爲石匠（打窟人）、泥匠、塑匠、畫匠、木匠等。據文獻記載，洞窟建造時間受到洞窟大小、窟主財力和勢力、社會變遷等...
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「洛陽先後出土正始三體石經記」，是王師宏先生於民國十二年十二月爲文，詳述出土之經過，幷拓請於章太炎先生考校，始爲世人知石經始末。其文略以「光緖乙末三月初七日洛陽白馬寺人劉克明，爲村南龍虎灘黃占鰲刻名章，携有六書通，黃披視謂字形奇石。余牛舍瓦礫中，有殘石一角，刻文與此相類。偕劉往質，劉知石爲異物，取習字紙以淡墨摹之，粗識爲蔡中郞遺迹也。拓本流傳，邑人知有三體石經矣。「民國十二年二月，又聞洛陽碑商郭玉堂言石經出土事，傳係鄕人朱姓等掘地得石，修廣約三尺許，又一...
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時維九月，序屬三秋，「新田春秋古都文化節」在山西侯馬市隆重舉行。一批珍貴的文物包括不少國家級珍貴文物，在侯馬「晉國古都博物館」與公眾見面。不僅是文物考古專家，許多遊人也絡繹不絕地到古蹟發現地參觀、流連。人們看到的和所聽到的，是春秋時期各主要諸侯國政治、經濟、文化發展的圖景，是群雄爭霸、富國強兵的戰略縱橫。在這裡，人們盡可領略三晉源頭光輝燦爛的歷史文化。侯馬，古稱新田，有「晉南重鎮」之稱。二五〇〇多年前的春秋時期，就是溝通燕、趙、秦、蜀的通衢之地。更重要的...
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朝陽舊稱新縣，乃雲台山十八村之較大者。其風景秀甲雲台，人文薈萃，自古就是雲台重鎮，其中最令人回味無窮的是那如畫的風景及景間石刻。經過了民國、抗戰，六、七十年代的動亂，這些風景大都隨風而逝，剩下的殘碑斷碣也在不斷消失，筆者有意將這些幸存於世的舊刻搜羅一編，以誌久遠。一孝婦祠古刻。孝婦祠亦名娘娘廟。漢時東海孝婦蒙冤而死，後于公爲其昭雪，立祠於新縣北以誌。明朝中葉大脩至今州判劉芳署名的碑仍在，惜已不能卒讀。孝婦祠後有孝婦墳，有碑，其正文已不在，唯碑陰曰：孝婦祠...
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「積石岩岩，東海彌彌，伊誰登之？大哉孔子。」這是明時淮安府知府陳文燭爲孔望山所寫的銘文，但此文沒有在孔望山上刻石，實在可惜。孔望山上原來還有一座涼亭，叫做「孔望亭」，清人在《孔望亭記》中說：「東海者，水之會也。孔子望之，其汪洋者，與心之廣大會；其瀠洄者，與心之運用會；其翕受者，與心之容納會；其景物之變態者，與心之神化會。」可惜，這篇碑記也因亭之久頹而不復存在。孔望山的得名來源於孔子登山望海，此山三百年前還是一座濱海而立的小山，山東側就是東洋大海。孔子問官...
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「秦腔」出於秦中，或許說，這是陝西省從民謳歌謠發展的戲曲。陝西的西鄰甘肅，有「甘肅腔」，近人王芷章「腔調考原」（此書約發行於民國二十六年）粗枝大葉的說：『此調出於甘省，故稱甘肅調，從本名也。』他沒有說明此調的唱法，也沒有估計此調產生的時間，詳情如何？無從分解。「甘肅調」輸至秦中，經秦腔之吸收與溶化，成爲一種新的唱腔，謂之「西秦腔」。淸，嚴長明「秦雲擷英小譜」謂：『金元間始有院本，……院本之後，演而爲曼綽，爲弦索。曼綽流於南部，一變爲弋陽腔，再變爲海鹽腔，...
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