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談秦腔，筆者不是科班出身，更未接受其專業訓練。謹是年幼時，有時涉足父執輩組織的自樂班。耳濡目染，道聽途說而已。來台後，水山阻隔，音訊斷絶，欲問鄕音—秦腔，已少可能。近年來，暇時與數同好者竊相砥礪琢磨，俾秦腔在台能繼續流傳。故不揣冒昧，將管見所及，提供諸鄕長與同好之前，請不吝予斧正。併以此文就敎方家，幷請匡我不逮。秦腔之所謂「××板」。卽是其所唱的腔調之謂。一般演唱者所應遵守的原則：「變腔不變調」。卽是說演唱者，不論如何耍玩花腔，却不可任意改變腔調—（首創新...
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海水都染红了；而郑家军的许多大将，也都死在这一战役中，光是战舰，便损失了两百多艘，郑家军全被打垮。所以，在淸朝统治台湾的二百二十年间，对台湾的历史发展影响最大的当为施琅。他在明永历三十七年，淸康熙二十二年（一六八三年）率军来台，于八月十三日（阳历九月二十二日）接受郑克塽投降，结束了郑氏三代的统治，而使台湾从此无论在名义上实质上都与中国成为一体，这对以后台湾开发的关系是太大了。因为施琅虽告反叛，背主降淸，但究一为深具远见，而有担当的人，故除报私仇外，他对台
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台灣之設爲行省，是始自光緖十一年，而第一任台灣巡撫就是劉銘傳，也是他建議台灣設爲行省的。而台灣之開始有鐵路，也是劉銘傳一手建設的。同時又努力開墾，興造工商業。自此，奠定了台灣的繁榮，面貌一新，劉銘傳之功大矣。前此，台民文化低落，又多生番，且內亂迭起，每被民族革命志士利用之爲反淸復明根據地，如初時的鄭成功及朱一貴，都是淸初的反淸志士，乾隆時，又有林爽文以台灣爲根據地以起義。林爽文是漳洲（福建）人，先世居於內地，其後他徙居台灣彰化大里伐莊，以墾田治產致富。其...
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温州人杰地灵，是个出人才的地方，千百年间就出了不少人才。他们致力于文学、书画、戏曲、工艺等诸多领域，以他们毕生精力，孜孜不倦，在艺术天地中艰难跋涉、求索，既塑造了自己，也编织了温州文化艺术一段光辉灿烂的历史图景。笔者参与编写《温州文化艺术志》，历时二年余，在采集资料、翻阅旧籍中，接触了不少有关记录，有些虽然因年代久远，资料残缺不全，未能全面了解温州建郡一千六百年间文化艺术活动全貌，但仍能从中深深感受到温州艺苑无论今天或过去都曾有过许多辉煌。温州向有东南
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編按：本刊前名譽社長林成章於去年十月間與世長辭，事後創刊元老紛紛函電何公雲凌代為撰文悼念，惟公謙稱擱筆已久，掛一漏萬，恐失尊敬，勉為其難改為書信方式略述一二。鄉前輩中何雲老文采享譽文壇久矣！特重刊「台北隨筆—回顧與前瞻」外，並將其致葉青、崇文信附刊文後，以圓鄉前輩厚望並饗讀者。
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八百年来，卢沟桥曾在明清时期两度重修。半个世纪以前，饱经岁月沧桑的桥身上又增添了日本侵略者的弹痕。到如今，由于永定河水的枯竭和新公路的建造，闻名于世的卢沟桥已完全成了历史的陈迹。然而，卢沟桥的景色在当年一定是很美的。设想一下，每当雄鸡报晓，玉兔西斜，朦胧的月色洒在清波潋灩的卢沟桥上，玉龙般的石桥浮现在黎明前的第一缕曙光中，河堤上的垂柳默默地迎接着旷野晓雾的蒸腾……这幅扑朔迷离的景象，不正是金章宗钦定的「燕京八景」之一—「卢沟晓月」所本么？明代的曾棨有诗云
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故鄕传来消息，我武进县将改称阳湖县，同鄕等闻讯，非常关切，纷纷电话同鄕会探询，并盼同鄕会能代表全体同鄕，表明立场。爰提付本届理监事会第八次联席会议讨论。咸以武进县名，历史悠久，一旦更名，不但诸多困扰，本会以武进同鄕会名称立案亦失去依据，一致通过决议，允宜表明立场，对更易县名，不表赞同，并陈述理由如左：㈠武进县名，由来已久，历史文献，斑斑可考，其初虽与晋陵分治，但自明代初年，两县即合而为一，武进即为全县名称。降及清代雍正时，始分置阳湖。阳湖不过是一小
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吾陜爲周秦舊壤。周秦文化爲吾華文化輝煌燦爛之時代。亦焉吾華文化傳統之主流。其繁衍發展雄視百代，有助於我國族之興盛與綿延茁壯，日進無疆者，至深且大。其時聖學光昌，六藝該備，而百家爭鳴，各欲以其道易天下。天下之學莫不薈萃於此矣。聖如文王周公。文如馬班父兄。武如王翦曰起之勇，衞國汾湯之忠。節加蘇武之烈。使如張騫之智。皆大有造于天下。勳業彪炳。世所罕覯。靑史流光，千古稱美。至宋理學昌，而濂閩關洛之學興。四者雖皆講心性命理，而關學大師張橫渠先生實承周秦之正學，接孔...
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