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編者按:張乘健先生係我溫籍學者,治學態度嚴謹,論題廣涉文、史、哲各領域。此書為張乘健論文集之文學卷,出版時易名為《古代文學與宗教論集》。該文雖為此書之序言,實為中國文學思想史之論綱,自有其獨立之學術價值。
阎锡山从小深受中国传统文化的教育,七岁入本村小堡私塾,教读《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。十岁改入大堡义塾,又教读《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》、《左传》及纲鉴等。阎在他《早年回忆录》中说他自己“四书”、“五经”多能随口道出,纲鉴大事也知槪略。阎锡山小所接受的传统的儒学文化启蒙教育,不仅使他深受中国传统思维方式,价値观念的深刻影响,而且使他一生与中国传统文化结下了不解之缘,以至于他在辛亥革命后执掌山西军政大权所进行的每一项改革
二十世纪九〇年代,一座田家炳教育书院在中国师范院校拔地而起,给蓬勃发展的师范教育注入了新的活力。我曾有幸拜读田家炳先生的多次讲话,也曾有幸多次谒见田家炳先生,聆听教诲,深深地感到田家炳先生是现代儒商的典范。是儒学之道的现代强者、仁者、义者、智者和长者。在他身上,我们看到了传统美德与现代精神的完美统一。一、儒商传统与书院盛举中国商人明显表现出好儒的倾向是从宋代开始的。到了明清时期,尤其是清代,工商业主投资书院和学校已蔚成风气。我们姑且举几个广东、江西和江淮
人民拥,百姓油盐肩上担。一九九三年六月,何初本任深圳市南山区区长期间,深入基层,真抓实干,引进集成线路板,微电子等高科技项目,兴建南山高科技工业城;又在绵绣中华、民俗村、世界之窗、欢乐谷等大型旅游景点基础上,修复天后庙、兴建规光农场、筹建二个高尔夫球场和一栋五星级酒店,兴办一所旅游学院,把南山建设成旅游、文化、商贸中心;又规划筹建包括跨海大桥、港口、仓储、港区工业等南山港综合工程,把南山建设成为现代化海滨城区。何初本寝馈诸子百家,精研儒学,工作之余,不忘笔耕
大成至圣先师奉祀官孔德成先生,于九十七年十月廿八日因心肺衰竭辞世。讯息传出,顿成为各媒体焦点新闻,由台北蔓延到大陆,远逾新疆西陲;扩及韩、日,以及东南亚;这可从瞬即收到来自各地唁电为证,详见本期「追思专辑」华思文〈追思慰问 沉痛哀悼〉。一代儒宗 哲人其萎:举世均知孔子是万世师表,历经两千五百多年,儒学在台湾复兴,他的七十七代嫡孙仍扮演着一个重要角色。如在台湾大学任教五十余年,宏扬儒学「风雨无阻,从不请假」;专业造诣、教业精神、提携后进……深受台大
鼓励儿童熟读古典弟子规、孝经、四书等培养国学基础,并协助推动国家法治建设。此项捐资是他多年来的心愿,因在青少年十年求学期间,他依靠国家发给贷金度过,惟政府从未向他们这些借贷人求偿,但他心感亏欠,故将律师办案所得捐出,期对社会国家稍尽棉薄。2.第五届全体十五位大法官就任留影,史大法官(后排中)。协助母校在台复校对于培植后进,史锡恩不遗余力,以其深的法学素养,早自一九六五年起即于公暇先后在大专院校和成功、中兴、文化、辅仁、中央、中原、中央警察、高雄师范、台湾及
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